猶無慮。概略，大旨。《大戴禮記·曾子立事》：“是故君子為小由為大也，居由仕也，備則未為備也，而勿慮存焉。事父可以事君，事兄可以事師長，使子猶使臣也，使弟猶使承嗣也。” 王引之 《經義述聞·通說上》：“勿慮，即‘無慮’。言孝者所以事君，弟者所以事長，慈者所以使衆，道雖未備，而大較已存乎此也。”
“勿慮”一詞在不同語境中具有雙重含義，需結合古代文獻和現代用法分别理解：
指「概略、大旨」，即事物的大緻輪廓或根本原則。
演變後用于表達「不要憂慮」，勸人保持冷靜與樂觀。
| 角度 | 古義（文獻考據） | 今義（日常表達） |
|---|---|---|
| 核心意義 | 把握綱領，無需細究 | 勸誡勿過度焦慮 |
| 語境 | 學術、哲理論述 | 生活場景、情感交流 |
| 權威依據 | 《大戴禮記》、清代訓诂研究 | 現代詞典及口語化解讀 |
建議結合具體文本判斷詞義。若涉及古籍研究，需以“概略”為解；日常交流中多取“勿憂”之意。
勿慮是指不要擔憂、不要憂慮之意。它由兩個部首組成，左邊是手部的“扌”字，右邊是耳朵的“耳”字。
勿慮的拆分部首和筆畫分别是“⼿”和“⻊”，其中“⼿”有4畫，“⻊”有3畫。
勿慮這個詞源于古代漢語，最早可以追溯到《周易·系辭上》中的“吉日維戊日，勿慮，元亨利貞。”
在繁體字中，勿慮的寫法為“勿慮”。
古時候的漢字寫法中，“勿”字書寫時，上面也有一個“㇏”，表示勿字的不頂部結構。而“慮”字的古代寫法中，在“虍”字下面加了一個“點”，形成“弄”字。
在句子中可以運用勿慮這個詞，例如：“面對困難，我們要勿慮，保持樂觀的态度。”
關于勿慮的組詞有：“勿念”（切勿思念）、“勿忘”（切勿忘記）、“勿擾”（請勿打擾）等等。
勿慮的近義詞是“無憂無慮”，反義詞則是“憂慮”。
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