樂府 吳 舞曲名。 唐 李白 《贈丹陽橫山周處士》詩：“時枉《白紵詞》，放歌 丹陽湖 。” 徐柯 《白紵詞》之三：“千觴萬酌君莫辭，聽吾前歌《白紵詞》。”參見“ 白紵歌 ”。
白纻詞是中國古代樂府詩體的一種，起源于漢魏時期，因以白色纻麻織物為創作意象而得名。其核心含義可從以下角度解析：
詞源釋義
據《漢語大詞典》記載，“白纻”本指未染色的精細麻布，質地輕盈潔白，常用于制作舞衣。六朝時期，吳地民間盛行《白纻舞》，歌詞内容多描繪舞者身着白纻衣的飄逸姿态，後逐漸形成固定文學體裁。
文學特征
《樂府詩集》将其歸類于“舞曲歌辭”，句式以七言為主，語言清麗婉轉。如晉代陸機所作“四坐且莫喧，願聽歌一言”開篇，即展現宴飲場景中的歌舞表演特質。唐代李白《白纻辭三首》更以“揚眉轉袖若雪飛”等句強化了舞蹈動态與織物質感的關聯。
文化象征
該體裁承載三重意象：一為物質層面，通過白纻衣體現古代紡織技藝；二為美學層面，借衣袂飄舉傳遞道家“清虛”思想；三為社會層面，反映六朝門閥士族的宴樂生活。宋代郭茂倩在《樂府解題》中特别指出其“狀歌舞之态”的核心功能。
流變考據
從南朝鮑照“琴瑟未調心已悲”到元代楊維桢的竹枝體改編，白纻詞的抒情性逐漸增強。明代胡應麟《詩薮》評價其“雖绮麗猶存古意”，印證了該體裁在古典詩歌發展中的紐帶作用。
“白纻詞”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
白纻詞原指樂府吳地舞曲名，盛行于晉、南朝時期。其名稱來源于舞者身穿白色細麻布（白纻）制成的輕盈長袖舞衣，舞蹈形式包含獨舞與群舞。
後演變為成語，形容言辭虛浮空洞、缺乏實質内容。其構成中，“白纻”象征輕飄無實質的布料，“辭”指語言表達，整體比喻話語華而不實。
白纻詞最初與南朝樂府文化密切相關，既反映當時歌舞藝術特色，也體現語言表達中對形式主義的批判傾向。其語義演變過程體現了詞彙從具體藝術形式到抽象概念的文化投射。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《國語辭典》等權威辭書。
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