谓不雨而天空有电火。 隋 辛德源 《霹雳引》：“云衔天笑明，雨带星精落。” 唐 李商隐 《祭全义县伏波神文》：“何烦玉女之投壶，方闻天笑；不待樵人之取箭，已见风廻。”
“天笑”是汉语中具有多重文化意涵的词汇，其含义可从以下三个角度解析：
自然现象中的“天笑”
古代典籍中，“天笑”常指雷电现象。据《汉语大词典》记载，古人将闪电比喻为“天公之笑”，如《幼学琼林·天文》提到：“雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香；闪电号曰雷鞭，亦曰天笑。”此处“天笑”以拟人手法表现闪电划破天际的瞬间，蕴含自然威力的诗意想象。
文学意象中的“天笑”
在诗词中，“天笑”多用于烘托壮阔或超然的意境。例如清代诗人黄遵宪在《哀旅顺》中写道：“谓海可填山易撼，万鬼聚谋无此胆。一朝瓦解成劫灰，闻道敌军蹈背来。”此诗虽未直接提及“天笑”，但类似意象常见于古典文学，借“天”之“笑”暗喻世事无常或天命难测。
人名与笔名中的“天笑”
近代文学史上，“天笑”曾作为笔名使用。例如，作家包公毅以“天笑生”为号创作小说，其作品《留芳记》等曾风靡一时。此类用法赋予“天笑”人文色彩，体现个体对豁达境界的追求。
“天笑”一词在汉语中兼具自然、文学与人文属性，其解释需结合具体语境。相关释义可参考《汉语大词典》《幼学琼林》等典籍及近现代文学研究资料。
“天笑”一词的含义因语境和文化背景不同而有所差异，以下是详细解释：
雷电现象
源自隋代辛德源《霹雳引》“云衔天笑明，雨带星精落”及唐代李商隐的诗文，指“不雨而天空有电火”，即无雨时的雷电现象。此用法多见于古典文学，强调自然界的罕见奇观（）。
比喻罕见景象
引申为形容自然界或生活中令人惊叹的奇观，如彩虹、流星雨，或突发的幸运事件（）。
诗意化表达
部分现代用法将其与“欢笑”“愉悦”关联，可能受字面组合影响，如“天”象征广阔，“笑”代表喜悦，但此非传统词义（）。
人名寓意
作为姓名时，“天”象征胸怀与志向，“笑”寓意快乐豁达，常用于寄予美好期望（）。
“天笑”的核心含义仍以古代雷电现象为主，现代用法多为引申或借用。
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