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"谏诤"是一個源自中國古代政治倫理的重要詞彙,其核心含義是指臣子或下屬以直言規勸君主或上級,使其改正過失。在漢英詞典視角下,其釋義可綜合如下:
基本定義
"谏诤"指以正直之言規勸他人(尤指君主或尊長),強調據理力争、直言不諱。其中:
二者結合,體現"以言正人"的積極幹預精神。
文化内涵
在中國傳統政治文化中,谏诤被視為臣子的道德責任(如《孝經》"天子有争臣七人"),是儒家"忠"的實踐形式之一。典型案例如唐代魏徵谏唐太宗,體現"文死谏"的士人風骨。
根據漢英詞典标準,其對應英文翻譯為:
關鍵譯詞解析:
二者均強調基于道義的直言批評,與中文原義高度契合。
《荀子·臣道》:
"有能進言于君,用則可,不用則去,謂之谏;用則可,不用則死,謂之诤。"
→ 區分"谏"(勸而不強求)與"诤"(以死相争),體現"诤"的極端性。
《後漢書·明帝紀》:
"群臣谏诤,靡不懇誠。"
→ 描述臣子進谏的普遍性與真誠性。
該詞雖屬古語,但仍用于以下語境:
“谏诤”是一個漢語詞語,拼音為jiàn zhèng,其核心含義是直言指出他人的過錯并規勸其改正,尤其指臣子對君主或下屬對上級的規勸行為。以下是詳細解釋:
基本釋義
指以坦率的态度指出對方的錯誤,并勸其糾正。例如《漢書》中提到“谏诤即見聽”,說明直言規勸被采納的情況。
出處與演變
該詞最早見于《禮記·曲禮》,強調臣子對君主的勸谏責任。後世文獻如《韓詩外傳》《三國志》等也多次提及,例如宋代蘇轼在《上神宗皇帝書》中列舉了秦漢至五代因谏诤而死的數百人。
曆史應用
在唐代,谏诤被視為官員的重要職責。如魏征以“恥君不及堯舜”為己任,房玄齡、王珪等名臣均以谏诤輔佐君主,體現了其在政治中的監督作用。
反義詞與關聯概念
反義詞為“阿谀”,即奉承讨好。此外,谏诤制度是中國古代監督君主決策的重要機制,通過直言批評君主的過失,促使其廉政勤政。
現代意義
雖源自古代,但谏诤精神在現代仍被提倡,指在尊重前提下對他人錯誤提出誠懇批評,具有道德與倫理價值。
“谏诤”不僅是曆史政治制度的一部分,也蘊含了敢于直言、勇于糾錯的文化内涵。
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