旧指妇女应遵守的戒条。 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“翁叱女曰：‘女子不守闺戒，既自玷，而又以玷人。’”
"闺戒"是古代汉语中具有特定文化内涵的复合词，由"闺"与"戒"二字构成词义场域。"闺"本指内室小门，《说文解字》释为"宫中小门也"，《汉语大词典》引申指女子居所；"戒"在《说文解字》中训为"警也"，即规约警示之义。二字组合后，"闺戒"特指封建社会对闺中女子的行为规范体系，属于传统女教文献中的重要概念。
该词最早可追溯至汉代班昭《女诫》，这部中国首部系统化女教著作提出"妇德、妇言、妇容、妇功"四德标准，构建了闺戒的基本框架。明代仁孝文皇后《内训》进一步细化规范，将"事父母""事舅姑""奉祭祀"等二十章纳入闺戒范畴，强调女性在家庭伦理中的从属地位。
从语义演变看，"闺戒"包含三层内涵：其一为空间规训，通过"闺阁"物理空间限制女性活动范围；其二为道德约束，以《列女传》《女论语》等典籍确立行为准则；其三为礼法教化，借助《仪礼·士昏礼》等礼制规范婚嫁礼仪。清代学者蓝鼎元在《女学》中系统"闺门戒律，所以正人伦、厚风俗也"，揭示其维护宗法秩序的社会功能。
现代语境下，该词多用于文化史研究，指代传统社会性别制度中的规范性文本。据《中国古代妇女生活史》统计，现存明清闺戒类文献达217种，涵盖家训、女则、闺范等多种文体。这些文献作为历史语料，为研究古代性别观念提供了重要依据，但其中部分内容已不符合当代性别平等价值观。
“闺戒”是一个汉语词汇，主要用于传统社会语境中，以下是其详细解释：
指旧时妇女应遵守的戒条，涉及行为规范、道德约束等方面。例如清代蒲松龄在《聊斋志异·红玉》中写道：“女子不守闺戒，既自玷，而又以玷人”，强调女性违反戒条会损害自身及他人名誉。
如需进一步了解具体戒条内容，可参考《内训》《闺范》等古籍原文。
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