求见的谦词。语本《庄子·盗跖》：“ 孔子 復通曰：‘ 丘 得幸於 季 ，愿望履幕下。’” 陆德明 释文：“ 司马 本幕作‘綦’，云：言视不敢望 跖 面，望履结而还也。” 宋 陆游 《投梁参政》诗：“回首 长安 城，未忍便万里。袖诗叩东府，再拜求望履。”
"望履"是一个源自古代礼仪的汉语词汇，其核心含义是低头注视对方的鞋子，以此表达对尊长或地位崇高者的极度恭敬。以下是详细解析：
"望"
本指远视，此处引申为"视线向下注视"。《说文解字》释："望，出亡在外，望其还也"，后衍生出"瞻视"之意。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注）
"履"
指鞋子，象征对方足下之地。《礼记·曲礼上》载："履不上于堂"，强调鞋履的卑下属性。
来源：《礼记正义》（汉代郑玄注）
"望履" 形容行礼时目光低垂至对方鞋履的动作，是古代臣子、晚辈觐见尊长时的礼仪规范：
文化内涵：通过视线下移的肢体语言，传递自我谦卑与对尊者的尊崇，属"非语言敬语"范畴。
此词多见于史书及礼仪文献：
《后汉书·何进传》：
"将军望履殿门，赞拜不名。"
描述何进受帝王殊礼，却仍守臣节低头视履。
来源：中华书局点校本《后汉书》
礼仪典籍佐证：
《仪礼·士相见礼》规定"视下而听上"，即目光低于对方胸部，"望履"是其极端表现。
来源：《仪礼注疏》（唐代贾公彦疏）
现代汉语中，"望履"属罕用书面语，偶见于：
权威参考：《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年）收录该词条。
“望履”是一个源自古代典籍的谦辞，其含义和用法可结合文献记载及历史用例综合解析如下：
基本释义
该词意为“求见的谦词”，指以谦卑姿态请求拜见他人。其核心在于通过降低自身姿态表达敬意，常见于古代文人或士大夫的社交场景中。
典故溯源
语出《庄子·盗跖》：孔子求见盗跖时言“丘得幸于季，愿望履幕下”，字面意为“我希望能望见您的鞋履于帐幕之下”。司马彪注本指出，此处表达的是“不敢直视对方面容，只敢低头看对方鞋履”的谦恭态度。
语义演变
陆德明《经典释文》进一步解释：“望履结而还也”，强调动作细节——拜见者视线仅及对方鞋履的系带，行礼后便恭敬退下。这种身体语言强化了谦逊的语义内涵，成为古代礼仪文化的缩影。
文学应用
宋代陆游在《投梁参政》诗中写道：“袖诗叩东府，再拜求望履”，将典故转化为诗歌意象，既展现文人风骨，又延续了谦辞的社交功能。
现代认知
该词在现代汉语中已罕用，主要作为研究古代礼仪文化或解读文言文献时的专业词汇存在。其承载的“以身体姿态表达敬意”的文化逻辑，仍可在日本鞠躬礼等东方礼仪体系中窥见遗风。
注：以上解析综合《庄子》原典、古代注疏及诗词用例，完整文献记载建议查阅《庄子集释》《经典释文》等典籍。
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