[inner and outer coffins] 棺材和套棺(古代套于棺外的大棺),泛指棺材
见“ 棺椁 ”。
亦作“ 棺槨 ”。亦作“ 棺郭 ”。1.棺与椁。《易·繫辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺槨、绞衾、壙袭之度。”《隶释·汉楚相孙叔敖碑》：“病甚临卒，将无棺郭。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“棺槨十袭閟精圜，神光昼夜发层巔。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第四节：“一套棺椁重约一万斤，要耗费成千上万的人工才能造成。”
(2).泛指棺材。 明 徐霖 《绣襦记·诡代僦居》：“［丑］妈妈忽得暴疾，如今将垂死已。［旦］呀，怎么好！他衣衾棺椁何曾备！”《花月痕》第四三回：“ 赞甫 、 雨农 领著 穆升 ，照料衣衾棺槨，用的棺就是停放楼下那一口。” 陶钝 《第三件棉袄》：“为了制办衣衾棺椁，发丧出殡，又取了一份四分利的钱。”
棺椁是中国古代丧葬文化中的核心器具组合，其定义与功能在《现代汉语词典》（第7版）中被明确区分为：棺是“装殓死人的器具，多为木制”，椁则是“套在棺材外面的大棺材”。这一释义从器物层面对二者进行了基础划分。
从考古学视角分析，椁室结构在《辞海》（第七版）中进一步阐释为“由椁板、椁墙、椁底构成的封闭空间”，其功能不仅在于保护内棺，更通过多重木质框架实现防潮抗压效果，这种构造在商周贵族墓葬中尤为常见。
《汉语大词典》提供的历时性考察显示，棺椁制度自新石器时代晚期萌芽，至西周形成严格的等级规范：天子用二椁五棺，诸侯一椁三棺，士大夫仅单椁单棺，这种差异体现了礼制社会的身份标识系统。
文献学层面，《礼记·檀弓上》记载的“殷人棺椁”制度，经郑玄注疏考证，揭示了早期棺椁在材质选择上的演变轨迹，从原始社会的陶制、石制发展到商代的木椁铜饰，最终形成周代的髹漆彩绘工艺体系。
现代考古发现如湖北曾侯乙墓出土的青铜框架椁室（前433年），实物印证了《墨子·节葬》所述“棺椁必重”的记载，该墓葬采用梓木内棺与外椁的三重防护结构，具体实践了先秦典籍记载的葬制规范。
棺椁（guān guǒ）是古代丧葬文化中的核心器具，其含义可从以下四方面解析：
基本定义
由「棺」和「椁」组成：
等级礼制象征
先秦时期，棺椁数量与材质体现身份差异：
历史演变
文化内涵
作为「事死如事生」观念的载体，棺椁不仅保护遗体，更通过材质、纹饰传递对逝者的尊崇，如《礼记》所述贵族椁制细节。
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