(1).谓麟、凤、神龟、龙、白6*虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’” 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。” 孔颖达 疏：“麟、凤与龟、龙、白6*虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤， 王 戴 诸公。”
(2).指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。” 梁丘子 注：“五灵，谓五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”
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"五灵"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可从以下三个维度阐释：
一、灵兽体系说 指古代五行学说中象征天地精华的五种神兽，包含麟（木）、凤（火）、龟（土）、龙（金）、白虎（水）。此说源于《礼记·礼运》对祥瑞的记载，并在汉代《河图》中形成完整体系。五灵分别对应五方与五行，构成中国古代宇宙观的重要符号，如东汉王充《论衡》载："五灵皆瑞，各有所象。"
二、道教修炼术语 在道教典籍中特指五脏所藏之灵，《黄庭经》提出"五灵夜烛焕八区"，将人体心、肝、脾、肺、肾与天地灵气相贯通。晋代葛洪《抱朴子》更详述"守五灵于金室"，强调通过内丹修炼调和五脏之气。
三、星象占验概念 《春秋纬》等谶纬文献记载"五灵"为岁星、荧惑、镇星、太白、辰星五星神格化形象，《史记·天官书》将其与王朝兴衰相关联。唐代孔颖达《五经正义》疏解："五灵者，五行之灵，凝为星辰，降为兽形。"
“五灵”一词在不同语境中有多重含义，需结合具体背景理解：
五种灵兽
指麟、凤、神龟、龙、白虎，象征祥瑞。此说最早见于《史记·龟策列传》及晋代杜预的《春秋经传集解序》，被认为是“王者之嘉瑞”。
五行元素
源自《易经》五行学说，指金、木、水、火、土五种基本元素，代表自然界的构成与变化规律。
天文概念
部分文献中代指金、木、水、火、土五星，如《黄庭内景经》注疏提及“五灵即五星”。
《仙剑奇侠传》中的五灵
游戏设定为水、火、雷、风、土五种灵力，构成战斗系统的核心，具有相生相克关系（如“水克火，火克雷”）。此概念与中国传统五行不同，属虚构体系。
五灵神
民间神话中偶指青龙、白虎、朱雀、玄武及黄龙，与“五灵”原意需区分。
传统语境中“五灵”多指向灵兽或五行元素，而现代文化作品（如游戏）赋予其新内涵。需根据上下文判断具体含义。
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