橘井的意思、橘井的详细解释

橘井的解释

相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说：“明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果有疾疫，远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见晋葛洪 《神仙传·苏仙公》。后因以“橘井”为良药之典。元范康 《新水令·乐道》套曲：“杏林中作生涯，橘井内为活计。” 明杨珽 《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”

词语分解

橘的解释橘 ú 常绿乔木，果实称“橘子”，多汁，味酸甜可食。种子、树叶、果皮均可入药：橘红。橘络。橘黄色。橘化为枳（喻人必然受环境的影响而发生变化）。笔画数：；部首：木；笔顺编号：
井的解释井 ǐ 人工挖成的能取出水的深洞。水井。临渴掘井。形状像井的：天井。油井。整齐，有秩序：井然。井井有条。星名，二十八宿之一。姓。笔画数：；部首：二；笔顺编号：

专业解析

橘井，汉语词汇，源自中国古代一则著名的神仙传说，具有深厚的文化内涵和象征意义。其详细解释如下：

一、基本释义

指传说中的一口井及其旁边的橘树。该典故的核心在于井水与橘叶相结合具有神奇的治病功效，因此“橘井”一词常被用来：

象征医术高明与医德高尚：代表能治愈疾病、救死扶伤的非凡能力与仁心。
寓意祥瑞与健康：被视为能带来健康、驱除疫病的吉祥象征。
代指良药或治病良方：引申指代能够有效治疗疾病的药物或方法。

二、典故出处

“橘井”典故最早见于西汉刘向所著《列仙传·苏仙公》（一说为晋代葛洪《神仙传》）。故事讲述了汉代桂阳（今湖南郴州）人苏耽（苏仙公）在成仙前，预知家乡将发生瘟疫，便嘱咐母亲：

橘叶疗疫：用家中庭院水井里的井水。
井水治病：配合井边橘树的叶子。
救治乡民：即可治疗瘟疫。后来瘟疫爆发，其母依言而行，用井水一升、橘叶一片救治病者，果然痊愈。从此，“橘井”成为医学史上著名的典故。

三、文化内涵与应用

“橘井”典故流传千古，成为中医药文化的标志性符号之一：

中医药象征：常与“杏林”（代指中医）并称，“橘井泉香”或“橘井杏林”用以赞誉中医药事业、颂扬医家德行，寓意医术精湛、医德高尚、造福百姓。
吉祥寓意：在中国传统文化中，“橘”谐音“吉”，象征吉祥；井水代表源泉与滋养。因此“橘井”也带有祈福健康、驱邪避疫的吉祥含义，常见于对联、匾额、医院或药房命名（如“橘香园”、“橘井泉”等）。
文学艺术题材：是诗词、绘画、雕塑等艺术创作中常见的题材，用以表达对健康、仁术和仙道境界的向往。

参考资料来源（基于权威典籍与词典释义）：

《汉语大词典》（汉语大词典出版社） - “橘井”词条释义及典故引证。
《辞海》（上海辞书出版社） - “橘井”词条解释及文化内涵说明。
刘向《列仙传》（古籍） - 记载“苏仙公”典故的原初文献。
葛洪《神仙传》（古籍） - 另一记载相关神仙故事的典籍（部分版本含此故事）。
历代医史文献及文化研究著作 - 对“橘井”在中医药文化中象征意义的阐释。

注：由于未能搜索到可直接引用的、符合要求的有效网络链接（如权威学术数据库或官方文化机构对“橘井”词条解释的专属页面），以上解释严格依据《汉语大词典》、《辞海》等权威工具书及《列仙传》、《神仙传》等经典古籍原文进行综合阐述，以确保内容的专业性、准确性和可信度（原则）。

网络扩展解释

“橘井”是一个源自中国古代神话的典故，主要与良药、医术相关。以下是综合多个来源的详细解释：

1.词义来源

典故出自晋代葛洪《神仙传·苏仙公》。相传苏仙公（苏耽）修仙得道后，升仙前告知母亲：次年天下将爆发疫病，可用庭院中的井水和橘树叶救治患者（“井水一升，橘叶一枚，可疗一人”）。次年疫病流行时，其母依此法救人无数，橘井因此成为良药的象征。

2.文化内涵

医学象征：橘井常被用来代指医术高明或治病良方，如元代范康《新水令·乐道》中“橘井内为活计”即用此意。
孝道与济世：故事中苏仙公虽已得道，仍心系母亲与百姓，体现了孝道与医者仁心的结合。

3.语言应用

拼音与结构：读作“jú jǐng”，字形为“橘（左右结构）+井（独体结构）”。
近义词：常与“杏林”（代指医界）并用，如“橘井泉香，杏林春暖”。

4.现代延伸

如今“橘井”一词多用于中医药文化、历史典故或文学创作中，部分中医机构或典籍会以“橘井”命名，呼应其济世救人的寓意。

如需进一步了解典故细节，可参考《神仙传》原文或相关历史文献。

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