谓见识浅鄙者。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“与 紫庭 谈 诸葛孔明 之出 祁山 ，屯兵 五丈原 之失，叹 陈寿 之论 孔明 ，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。 紫庭 见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
“观场矮人”并非现代汉语词典中的标准条目，其含义需结合相近成语及语义流变分析。从汉语词汇学角度考察，该表述可能源于对“侏儒观场”的误记或方言变体。《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）收录的“侏儒观场”条目明确指出，该成语典出明代思想家王阳明《传习录》，原指侏儒因身高所限只能观看戏台局部，后引申为眼界狭隘者难察事物全貌的认知局限。该典故在清代赵翼《瓯北诗话》中亦有印证，强调“矮人观场”的比喻义与前者相通，均用于批判缺乏独立判断能力的盲从现象。
权威语言学研究显示，此类成语的语义核心在于强调认知主体与客体之间的比例失衡关系。北京语言大学汉语词汇研究中心（BLCU Corpus）的历时语料分析表明，相关表述在明清白话小说中高频出现，常与“随声附和”“以耳代目”等批评性语境形成互文。现代汉语使用中，该语义场多用于学术批评或社会观察领域，警示人们警惕信息接收过程中的视角局限。
参考文献：
“观场矮人”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下方面详细解析：
基本释义
该成语指见识浅薄、目光短浅的人，常用于形容无法理解深刻见解或缺乏独立思考能力的人。例如在讨论历史或学术问题时，若有人因认知局限而妄加评判，则可能被称为“观场矮人”。
出处与背景
出自清代刘献廷《广阳杂记》卷二：“观场矮人，未可与论古今也。”作者用此词与“见解超卓”形成对比，强调见识浅薄者难以参与高层次讨论。
用法与结构
使用场景
适用于学术、历史或专业领域讨论中，批评缺乏深度认知却随意评价的行为。例如：“在考据学领域，非专业人士的片面论断难免沦为观场矮人。”
权威性辨析
需注意该词与“矮人观场”的差异：后者出自《香祖笔记》，更偏向“附和他人”，而“观场矮人”直接点明“见识浅鄙”的核心问题。
建议：若需引用该成语，建议优先参考清代原典《广阳杂记》，现代使用时可结合语境选择是否保留古文色彩。
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