避心的意思、避心的详细解释

避心的解释

佛教语。谓舍弃一切尘念。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“避心世物，移映清微，则佛理可明，事皆信矣。” 唐 李百药 《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：“託跡禪林，避心定水。”

词语分解

• 避的解释 避 ì 躲，设法躲开：避雨。避暑。避世。避讳。回避。避重就轻。避世绝俗。 防止：避免。避孕。避嫌。避雷针。 躲就 笔画数：； 部首：辶； 笔顺编号：
• 心的解释 心 ī 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。 中央，枢纽，主要的：心腹。中心。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神

专业解析

"避心"一词在现代汉语中属于较为古雅或特定语境下使用的词汇，其含义可以从以下两个主要角度理解，主要依据权威汉语词典和古籍用例：

1. 指回避、避免某种心意、念头或想法：

   • 这是"避心"最核心的含义。它指内心有意地避开、不去想或不去持有某种念头、想法或情感倾向。这种回避往往是主动的、有意识的。
   • 词典释义参考： 《汉语大词典》（上海辞书出版社）等大型辞书虽未直接单列"避心"词条，但在解释相关词语或古籍引文中体现了此意。其核心在于"避"（避开、躲避）与"心"（心思、意念）的结合。
   • 古籍用例：
     • "避心之论"： 指为了避免内心不安或愧疚而发表的言论（常指为自己开脱的言论）。例如，清代王夫之在《读通鉴论》中批评某些史论为"避心之论"，意指其非公正之论，而是出于避责私心。
     • "非避心也"： 见于《后汉书·马援传》李贤注引《东观汉记》，原文为援责嚣将王元曰："非避心也，何苦如是？"意指（你的行为）并非出于本心要回避（某事），何必如此（做作）？这里"避心"指内心想要回避的意愿。

2. 指避开中心或要害位置：

   • 这个含义相对少见，更具物理空间指向性。"避"指避开，"心"指中心、核心、要害之处。
   • 特定建筑术语： 在古建筑领域，尤其是在描述某些石构件（如柱础石）的放置方式时，有"避心"之说。例如，"避心石"可能指石构件放置时有意避开其几何中心点或受力中心点，以达到某种结构或美学效果。此用法专业性较强。
   • 参考来源： 此义项可见于部分古建筑文献或对古建筑术语的考释中，如梁思成《清式营造则例》及相关研究中对石作做法的描述。

"避心"在现代汉语中主要保留其第一种含义，即在心理或意念上主动回避某事或某种想法，常带有避免责任、愧疚或寻求内心安宁的意味。它多见于书面语或对古籍的引用、评论中。其第二种含义（避开中心位置）则属于特定专业领域（如古建筑）的术语，日常使用极少。

补充说明：

• 该词在现代日常口语和一般书面语中使用频率不高，属于相对生僻或文雅的词汇。
• 理解和使用时，应结合具体语境判断其确切含义，通常第一种含义是主导。

网络扩展解释

“避心”是一个佛教术语，主要指舍弃世俗杂念、追求心灵清净的状态。以下为详细解释：

1. 核心含义 佛教用语，指通过修行远离世俗欲望与杂念，使心境达到超脱尘世的清净状态。该词强调主动避开外界干扰以实现内心安宁，如南朝宗炳《明佛论》中“避心世物，移映清微”即表达通过避开世俗事物来映射清净微妙之境。

2. 出处与用法

• 文献溯源：最早见于南朝宋宗炳的哲学著作《明佛论》，唐代李百药在《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》中亦用“托迹禅林，避心定水”描述修行者的状态。
• 语境特点：多用于描述修行者或文人雅士追求精神超脱的场景，如“避心世物”“避心定水”等固定表达。

3. 现代延伸 在当代语境中，可引申为暂时远离现实纷扰、专注自我调适的行为。例如：“避心于山林，暂忘城市喧嚣”。

示例用法（来自古籍与创作）：

• 古籍原句：避心世物，移映清微。（《明佛论》）
• 现代造句：他常避心于古籍之中，在文字间寻得一方宁静天地。

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