
见"犬祸"
犬禍是古代中国典籍中记载的特殊灾异现象,特指由犬类引发的反常事件或灾祸预兆。这一概念源于先秦时期的“天人感应”思想,认为动物异常行为与人间祸福存在神秘关联。
从词义构成看,“犬”指代犬科动物,“禍”本义为神灵降罚,合指犬类行为触犯天意导致的灾害。例如《汉书·五行志》记载:“犬禍谓犬生祸,如狂犬啮人、群犬夜嚎等,皆属凶兆。”此类现象常被视作政治失德或社会动荡的警示(来源:《汉书·五行志》,中华书局点校本)。
在文化内涵上,犬禍与古代占卜体系密切相关。《晋书·天文志》将犬群无故聚集、犬首生角等异象归为“五灵之变”,与木、火、土、金、水五行失衡对应,预示兵革、饥荒等灾难(来源:《晋书·天文志》)。宋代《太平御览》进一步分类犬禍为“毛虫之孽”,强调其象征君王失政、刑罚过重的伦理寓意(来源:《太平御览·咎徵部》)。
现代研究中,犬禍被视为中国古代灾异文化的重要组成部分,反映了先民对自然现象的解释逻辑与政治哲学的结合(来源:《汉语大词典》“犬禍”词条)。
“犬禍”(也写作“犬祸”)是中国古代一种灾异观念,指与犬相关的异常现象被视为不祥之兆,并附会到人事吉凶上。以下是详细解释:
“犬禍”是古代灾异论的典型代表,融合了占卜、五行和史事附会。其记载多见于《史记》《汉书》等正史,体现了传统文化中“天谴论”对统治者的警示作用。
挨晩奥域白柰不沾怛咤登云雕鹏地埶遁幽二流子讹妄凤凰钗風影赙遗负字耕田工会功役贵上黑白片横出蕉葛畿解精干炯燿厩长蠲洁距虚科结酷苛狼牙须冷金纸冷言冷语辽参临摹柳街牦缨牛笛盘诘盘歧駍隐漂麦琼海却地曲坊让三让再认范三条傻白山堂世贵施爵随同题讳通粮同心合德土码子闲伴乡胥显学