谓屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。语出《诗·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。” 郑玄 笺：“犹，图也。卜筮数而瀆龟，龟灵厌之，不復告其所图之吉凶。言虽得兆，占繇不正。”《汉书·艺文志》：“龟厌不告，《诗》以为刺。” 颜师古 注：“言卜问烦数，媟嫚於龟，龟灵厌之，不告以道也。”
“龟厌不告”释义
“龟厌不告”是一个源自中国古代典籍的成语，其核心含义指反复占卜致使灵龟厌烦，不再显示吉凶征兆，后引申为对频繁的劝诫或干预感到厌倦而拒绝回应。以下从语义、出处及用法三方面解析：
字义拆解
合指龟甲因频繁占卜失去灵应，拒绝预示吉凶，隐喻对重复劝谏的抵触。
引申义
比喻屡次劝诫无效后，被劝者心生厌倦，甚至拒绝沟通，暗含无奈与失望之情。例如：“领导刚愎自用，下属龟厌不告，终致决策失误。”
此成语典出《诗经·小雅·小旻》：
“我龟既厌，不我告犹。”
诗句讽刺周幽王不听忠言，执意推行错误政策。占卜者反复使用龟甲问卜，龟甲因“厌烦”不再显示有效征兆，暗喻臣民对君王昏聩的绝望。
汉代郑玄《毛诗笺》释：“卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶”，强调过度依赖占卜导致失灵。
古典用例
现代引申
多用于描述沟通失效的场景，如亲子关系、职场建议或政策推行中，因一方固执己见导致另一方放弃沟通。
例：团队多次提议改革流程，管理层置若罔闻，众人龟厌不告，项目终陷僵局。
《礼记·曲礼下》载“三谏而不听，则逃之”，与“龟厌不告”均强调劝诫的限度。
古人认为频繁占卜亵渎神灵，《周易·蒙卦》曰：“初筮告，再三渎，渎则不告”，与此成语逻辑相通。
参考资料
“龟厌不告”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源总结如下：
“若凡事皆求占卜，岂非龟厌不告？”（比喻频繁依赖同一手段导致失效）
部分资料（如）将其解释为“形容人忍耐力强，默默承受委屈”，但此说法与主流文献记载不符，可能是对成语的误读或引申。建议以《诗经》《汉书》等经典出处为准。
该成语强调“适度原则”，警示人们即使有效的方法也需合理使用，避免因过度依赖而失效。其核心思想与现代“边际效应递减”原理有相似之处。
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