周 代对八种犯罪行为所施加的刑罚。《周礼·地官·大司徒》：“以乡八刑纠万民。一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不婣之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。”后来总称刑政为八刑。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执五礼以正民，简八刑而罕用。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“纠万人者，施之以八刑。”
八刑是中国古代周代礼法体系中的八种刑罚类别，其名称及含义首见于《周礼》典籍，体现了早期法律制度的伦理导向。《周礼·地官·大司徒》记载：“以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。”
具体释义如下：
该体系以宗法伦理为核心，将道德规范与法律惩罚结合，对后世中华法系影响深远。现代学者彭林在《周礼主体思想与成书年代研究》中指出，八刑是“礼法合一”的早期实践，反映了周代以德治国的治理逻辑。
参考来源：
“八刑”是周代针对八种特定犯罪行为设立的刑罚制度，主要用于规范社会伦理和秩序。以下是详细解释：
定义与出处
八刑最早记载于《周礼·地官·大司徒》，以“乡八刑纠万民”为核心，针对违反伦理纲常的行为进行惩处。
具体内容
八刑包括对以下八种行为的刑罚：
历史影响
八刑体现了周代“礼法结合”的思想，通过刑罚强化伦理道德。后世如南朝王俭、唐代杨炯等均引用此制，称其“简八刑而罕用”，反映其影响深远。
辨析与补充
需注意，部分资料（如）将八刑解释为八种刑罚形式（如鞭刑、杖刑等），但根据《周礼》原文及权威考证，八刑实为针对八类行为的惩处规则，而非具体刑种。
八刑是周代以伦理为核心的刑罚体系，强调社会规范，对后世礼法制度有重要参考价值。
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