见“ 戏彩 ”。
亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向 《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”
戏彩（xì cǎi）是汉语中一个具有特定文化内涵的典故性词语，其核心含义源于中国古代孝道故事“老莱娱亲”，后引申为孝养父母、承欢膝下的行为。以下是详细释义：
“戏彩”典出《艺文类聚》《列女传》等古籍，记载春秋时期楚国隐士老莱子的孝行。据传他为博年迈父母开怀，七十岁时仍身着五彩斑斓的童衣，模仿孩童嬉戏歌舞于双亲膝前。此行为被称为“戏彩娱亲”，后浓缩为“戏彩”一词。
指子女以愉悦方式侍奉父母，如《幼学琼林》载：“戏彩娱亲，老莱子之孝。” 后成为“二十四孝”典故之一，象征超越物质供养的精神奉养。
古典诗词常以“戏彩”喻指孝道与天伦之乐，如宋代刘克庄诗“戏彩堂空，宝筝声断”，借典故抒怀亲情。
“戏彩”承载了儒家“色养”（和颜悦色奉亲）的理念，强调孝道中情感互动的重要性。其形象亦融入传统绘画、戏曲，成为中华孝文化的标志性符号之一。
参考来源：
“戏彩”是一个汉语词语，其含义在不同语境中存在差异，需结合具体来源和用法理解：
核心解释：源自春秋时期老莱子孝养父母的典故。据《列女传》记载，老莱子年过七十仍穿五彩衣模仿孩童嬉戏，以博父母欢心。
用法延伸：
部分文献中“戏彩”被解释为戏剧舞台的彩色装饰物，引申为夸张虚假的言行。但此用法权威性较低，可能与方言或特定语境相关，需谨慎使用。
建议结合具体语境判断词义，若涉及传统文化或孝道主题，优先采用第一种解释。
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