依据土地的具体情况，制定贡赋的品种和数量。《书·禹贡序》：“ 禹 别九州，随山濬川，任土作贡。” 孔 传：“任其土地所有定其贡赋之差。”《汉书·地理志上》：“水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。” 晋 左思 《三都赋序》：“且夫任土作贡，《虞书》所著；辨物居方，《周易》所慎。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·蒋恭靖》：“公曰：‘古任土作贡，出于殊方，而故取于 扬 （ 扬州 ），守臣不知也。’” 清 黄宗羲 《明夷待访录·田制三》：“古者任土作贡，虽诸侯而不忍强之以其地之所无，况于小民乎！”亦省作“ 任土 ”。《周礼·地官·载师》：“载师掌任土之灋。” 郑玄 注：“任土者，任其力势所能生育，且以制贡赋也。” 孙诒让 正义：“《大宰》注云：‘任，犹倳也。’力谓性力肥磽，势谓形势高下，生育若农田生九穀、场圃育草木、山泽各有生育之材物，皆任之以倳，立其功业也。《书·禹贡叙》云：‘任土作贡。’ 孔 疏引 郑 注云：‘任土谓定其肥磽之所生。’亦即此义。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“任土所丽，众献而储。” 刘逵 注：“任土，任其土地所生也。《尚书》所谓任土作贡也。”
"任土作贡"是源自中国古代典籍的固定表述，其核心含义为根据土地的具体条件确定贡赋制度。该词出自《尚书·禹贡》"禹别九州，随山濬川，任土作贡"的记载，完整释义可从以下维度展开：
一、词源解析 "任"意为依据、按照，《说文解字》释作"符也"，即符合客观条件；"土"指土地物产，《周礼·地官》强调"辨其土地川泽丘陵之名物"；"作贡"即制定贡赋标准，汉代郑玄注《周礼》时解释为"制其贡，各以所有"。
二、制度内涵 这一政策体现先秦时期"因地制宜"的治理智慧，《汉书·食货志》记载其具体实施为"各因所生多少，赋入贡棐"，要求诸侯根据封地特产物产进献贡品，如《禹贡》详述九州贡品包括兖州漆丝、青州盐絺等差异化贡物。
三、历史影响 该制度奠定了中国古代赋税体系的基础，《文献通考·征榷考》指出其"为后世税法之祖"。唐代孔颖达在《尚书正义》中特别强调其"非强取民，量力而供"的公平原则，这一理念延续至明清时期的"土贡制度"。
四、现代应用 在当代语境中，该成语常用于强调资源合理配置，如《中国财政通史》援引此典论证区域经济发展战略，突显传统文化资源的现代诠释价值。
“任土作贡”是中国古代赋税制度中的一个重要概念，其核心含义是根据土地的具体情况（如肥瘠、物产等）来确定贡赋的品种和数量。以下是详细解释：
“任土作贡”是中国古代经济制度的重要原则，体现了因地制宜的治理智慧，但实际执行中受政治环境影响较大。如需进一步了解，可参考《尚书·禹贡》《汉书》等文献。
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