
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 孙皓 问丞相 陆凯 曰:‘卿一宗在朝有几人?’ 陆 曰:‘二相、五侯、将军十餘人。’ 皓 曰:‘盛哉!’ 陆 曰:‘君贤臣忠,国之盛也。父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛!’”后因以“陆凯贵盛”为在朝贵盛之典。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 陆凯 贵盛, 干木 富义。”
"陆凯贵盛"是汉语中一个具有历史语义的复合词,需从词源、典故、语义演变三方面解析:
一、词语构成解析
二、历史语义流变 该词最早见于南朝刘义庆《世说新语·规箴》:"陆凯贵盛,而孙皓凶暴。"原指陆氏家族在吴国末期的显赫地位。唐代李善注《文选》时引申为"权门鼎盛之喻",词义扩展为形容世家大族的显贵状态。
三、现代应用场景 现代汉语中多用于历史文献研究或文学创作,如钱钟书《管锥编》论及"陆凯贵盛,实为江东士族缩影"。在成语辞典中列为"历史特定称谓",强调其典故属性。
“陆凯贵盛”是一个历史典故,出自南朝宋刘义庆的《世说新语·规箴》,现综合多个来源解释如下:
典故背景
三国时期东吴末代君主孙皓询问丞相陆凯:“你们家族在朝为官的有多少人?”陆凯回答:“有两位丞相、五位侯爵、十几位将军。”孙皓感叹“真是兴盛!”,陆凯却直言:“君主贤明、臣子尽忠才是国家之盛;如今政务荒废、民生凋敝,臣怎敢妄言兴盛?”()
深层含义
陆凯表面上陈述家族显赫,实则借此讽谏君主,指出国家危局。典故既反映了陆凯宗族势力强盛(孙皓因其势力不敢加害),也体现了他敢于直谏的品格,最终成为“在朝贵盛”的代称()。
后世引用
五代李瀚在《蒙求》中以“陆凯贵盛,干木富义”并提,进一步将其固化为形容显赫家族的典型()。
此典故通过君臣对话,揭示了表面兴盛与内在危机的矛盾。陆凯的回答不仅巧妙化解了君主猜忌,更暗含对时局的批判,展现了传统士大夫“以家喻国”的劝谏智慧。
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