古代国学的学生。《文献通考·学校二》：“﹝ 东晋 孝武 ﹞ 太元 九年……国子祭酒 殷茂 上言：‘臣闻旧制，国学生皆取冠族华胄，比列皇储。而中混杂兰艾，遂令人情耻之。詔虽褒纳，竟不施行。’”《清史稿·礼志十》：“国学生见国子师仪，初见，具名柬，公服诣学，自东阶升堂，北面三揖，师立受。”《孽海花》第三回：“含英社的社友，个个飞黄腾达，入鸞掖，占鰲头，祇剩 曹公坊 一人向隅，至今还是个国学生。”
国学生是中国古代教育体系中对特定学生群体的称谓，主要出现于明清时期，其核心含义指在国子监就读的生员。以下为具体释义：
国学生即“国子监学生”的简称，指经选拔或荫袭进入国家最高学府——国子监深造的生员。其身份高于地方官学生员（秀才），但低于举人，属于科举制度中的中层精英群体。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
入学途径
明清时期国学生主要通过以下方式入学：
来源：《中国教育制度通史·明清卷》（人民教育出版社）
社会地位
国学生享有免役特权，可着青衿（深蓝色长衫），部分优秀者可直接授官或优先参与乡试，是连接地方学子与中央官僚体系的桥梁。
来源：《明代学校与科举制度研究》（中国社会科学出版社）
国子监作为中央官学（今北京国子监遗址），除教学外还承担：
来源：《清代国子监志》（中华书局）
“国学生”一词在古典文献中常与“庠序俊秀”并称，如《儒林外史》中范进中举前即多次提及“国学生”身份，反映其作为功名进阶阶梯的重要性。
来源：《儒林外史汇校汇评本》（上海古籍出版社）
注：现代汉语中，“国学生”一词已不再使用，其职能由高等教育体系替代，但作为历史概念仍常见于研究文献。相关制度可参考《中国教育史》（孙培青主编）及《明实录》《清会典》等原始档案。
“国学生”是中国古代对在国子监（又称国学、太学）就读学生的统称，其具体含义及特点如下：
国学生指在国子监接受教育的生员，属于古代最高学府的学生群体。国子监作为中央官学，兼具教育管理与学术研究职能，学生多通过选拔或捐纳获得资格。
注：该制度随光绪三十三年（1907年）国子监并入学部而终结。
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