灵表的意思、灵表的详细解释

灵表的解释

(1).对仪表的美称。《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“於是羡芳声之远扬，伟灵表之可嘉。” 张铣注：“伟，美也。谓美其声音仪表，可以嘉善。” 南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之九：“一飡繫灵表，无吝科年历。”

(2).文体名。墓表的一种。明徐师曾《文体明辨序说·墓表（墓表、阡表、殡表、灵表）》：“又取阡表、殯表、灵表，以附於篇，则遡流而穷源也。盖阡，墓道也；殯者，未葬之称；灵者，始死之称；自灵而殯，自殯而墓，自墓而阡也。近世用墓表，故以墓表括之。”

词语分解

灵的解释灵（靈） í 有效验：灵验。灵丹妙药。聪明，不呆滞：灵巧。机灵。灵慧。敏捷的心理活动：灵机。灵感。灵性。精神：灵魂。心灵。英灵。旧时称神或关于神仙的：神灵。精灵。反映敏捷，活动迅速：灵活。
表的解释表（⑤錶） ǎ 外部，外面，外貌：表面。外表。仪表。表象。表层。表皮。显示：表示。表态。表征。表达。表露。表演。表情。略表心意。中医指用药物把感受的风寒发散出来：表汗。分类分项记录事物的文件：

专业解析

“灵表”的汉语词典释义与文化内涵

“灵表”是一个具有特定文化内涵的古汉语词汇，主要见于传统礼仪文献。其核心含义指代古代丧葬、祭祀礼仪中，书写逝者姓名、身份等信息，用以供奉或标识的牌位或木主。以下是基于权威汉语工具书及相关文化典籍的详细解释：

核心释义：供奉亡灵的牌位
- 《汉语大词典》：明确将“灵表”解释为“旧时人死后暂时设的木主。因称死者之魂为灵，故称”。这指出“灵表”是丧礼中临时设立、代表逝者神灵受祭的牌位（木主）。
- 《辞源》（修订本）：释义与《汉语大词典》相近，强调其作为祭祀时代表死者受祭对象的功用。
- 《古代汉语词典》：释义为“灵位，神主”，点明了“灵表”与“灵位”、“神主”在功能上的等同性。
构词解析与深层含义
- “灵”：指灵魂、神灵、亡灵。在丧葬语境中，特指逝者的魂魄。
- “表”：本义为外衣、外表，引申为标志、表明、显示。在这里指用以标识、代表逝者身份，供生者祭祀、寄托哀思的外在标志物。
- 组合义：“灵表”即标识亡灵、代表亡灵受祭的物件。它不仅是简单的姓名牌，更是生者与逝者精神沟通的媒介，承载着对亡者的追思与敬奉。
文化语境与使用
- 礼仪功能：在传统丧礼和祭祀仪式中，“灵表”（或称“木主”、“神主牌”）是核心的礼仪对象。它被安置在灵堂或祠堂中，接受亲友的祭拜。其设立、书写、安放等环节均有严格礼仪规范。
- 临时性与正式性：部分解释（如《汉语大词典》）强调“暂时设的木主”，这通常指在正式下葬或入祠前使用的临时牌位。最终，正式的牌位（神主）会取代它。
- 情感寄托：作为亡灵的象征，“灵表”是生者表达哀思、进行精神寄托的实物载体。
与现代用语的区分
- 在现代汉语日常使用中，“灵表”一词已非常罕见，基本被“牌位”、“灵位”、“神主牌”等词取代。
- 它主要出现在研究古代礼制、历史文献、古典文学作品或特定传统仪式描述的语境中。

“灵表”在汉语词典中的标准释义是指古代丧葬祭祀礼仪中，代表逝者亡灵、供人祭拜的临时性牌位或木主。其核心在于“表”（标识、代表）“灵”（亡灵），是传统丧葬文化中连接生者与逝者的重要礼仪符号和情感载体。该词具有鲜明的历史和文化特征，在现代语言中已不常用。

参考来源：

《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990年）
《辞源》（修订本，商务印书馆，1988年）
《古代汉语词典》（商务印书馆，1998年）

网络扩展解释

“灵表”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：

一、对仪表的美称

指对人或物的外在仪态、容貌的赞美性称呼。该用法最早见于《文选·祢衡》等文献，常用于古代文学中表达对优雅仪态的称颂。例如：“楚服多奇山，灵表先倚帝”（唐代吴筠诗句），此处“灵表”形容山势的秀美姿态。

二、古代文体名（墓表的一种）

定义与用途
灵表是墓志铭的衍生文体，主要用于记录逝者生平事迹，常见于丧葬文化中。其名称与“阡表”“殡表”并列，分别对应不同丧葬阶段：
- 灵表：逝者初殁时撰写；
- 殡表：停柩未葬时使用；
- 阡表：安葬后立于墓道的碑文。
历史渊源
汉代蔡邕的《太傅安乐侯胡公夫人灵表》是现存最早的灵表文体代表作。明代徐师曾在《文体明辨序说》中进一步将灵表归类为墓表的分支，明确了其文体地位。

补充说明

“灵”字本义与精神、灵魂相关（如灵活、灵验），引申为对美好事物的修饰；“表”则指外显的形态或文字记录。二者结合后，既可用于赞美仪态，也可指代特定文体。

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