寿阳妆的意思、寿阳妆的详细解释
寿阳妆的解释
亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”
见“ 寿阳妆 ”。
词语分解
- 寿的解释 寿 （壽） ò 年岁，生命：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。寿终正寝。延年益寿。 活得长久：寿考（指长寿）。寿民。寿星。 生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿文章）。寿筵。 祝人长寿：“起为太上皇寿”。 婉辞，
专业解析
寿阳妆，又称“梅花妆”或“落梅妆”，是中国古代一种极具诗意的面部妆容，其名称与典故直接来源于南朝时期的一则传说。以下是其详细解释：
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典故起源（核心含义）：
据南朝（宋）类书《太平御览》卷三十《时序部·人日》引《杂五行书》记载：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”
- 释义：南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在正月初七（人日）这天，躺在含章殿的屋檐下小憩。此时，一朵梅花恰好飘落在她的额头上，形成了五瓣花的形状，且擦拭不去。皇后看到后觉得新奇，便让公主保留此妆观察。三天后，这朵“梅花”才被洗掉。宫女们惊叹于这种天然妆饰的美丽，纷纷模仿，用颜料在额头画出梅花图案，这种妆容因此得名“梅花妆”，又因起源与寿阳公主相关，故称“寿阳妆”。
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妆容特点：
- 位置：主要装饰于额头眉心上方。
- 形态：模仿梅花花瓣，多为五瓣形状（即“五出花”）。
- 材料：最初传说中是天然梅花印记，后世模仿时则使用金箔、彩纸、胭脂、呵胶（一种特制胶水）或颜料在额间描绘、粘贴出梅花或其他花钿图案。
- 别名：因其核心图案是梅花，故常称“梅花妆”；又因典故中梅花是“落”于额上，也称“落梅妆”。
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文化意义与影响：
- 象征：寿阳妆/梅花妆象征着天然去雕饰的美丽、高洁的品格（梅花意象）以及宫廷时尚的起源。
- 流行：此妆自南朝后，在唐宋时期尤为盛行，成为贵族女子和宫廷仕女的重要妆容元素。花钿（包括梅花形）是唐代女子面妆的重要组成部分。
- 文学意象：该典故和妆容名称频繁出现在后世诗词歌赋中，用以形容女子额妆之美或借指梅花。例如：
- 李商隐《蝶三首·其三》：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”
- 牛峤《红蔷薇》：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”
- 欧阳修《诉衷情·眉意》：“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。”
“寿阳妆”特指南朝寿阳公主因梅花落额而形成、后为宫女效仿并流行开来的一种额部妆容，其核心特征是在额头（眉心上方）装饰梅花状图案（即花钿）。它不仅是古代中国女性美容的一种方式，更承载着优美的文学典故和文化意蕴，成为象征自然之美与高雅品位的经典意象。
参考来源：
- 《太平御览》引《杂五行书》记载：该典故的最早可靠文献来源之一。可查阅中华书局影印本《太平御览》或权威数据库如“国学大师”（www.guoxuedashi.com）中的相关卷次。
- 李商隐、牛峤、欧阳修相关诗词：证明该典故在文学中的广泛运用和影响。可查阅《全唐诗》、《全宋词》或权威古诗文网站如“古诗文网”（www.gushiwen.cn）。
网络扩展解释
寿阳妆是中国古代女子的一种妆容，起源于南朝宋武帝之女寿阳公主的典故。以下是综合多个权威来源的详细解释：
一、起源典故
据记载，南朝宋武帝之女寿阳公主曾在含章殿檐下休憩，梅花飘落其额间，形成五瓣花形印记，擦拭不去。皇后认为此妆别致，遂保留推广，后世女子争相效仿，逐渐发展为在额心描绘或粘贴梅花装饰的妆容。
二、别称与形式
又称梅花妆、额黄妆或花钿妆：
- 材料演变：早期以梅花为原型，后因季节限制，改用黄色花粉、金箔纸或干花片剪成花鸟形状贴于额鬓（见《木兰辞》"对镜贴花黄"）。
- 妆效特征：以额间装饰为核心，颜色以金黄为主，突显端庄华美。
三、文化影响
- 语言发展：衍生出"黄花闺女"代指未嫁少女，因花黄装饰多用于未婚女子。
- 文学意象：宋代词人常以"寿阳妆"喻梅花，如李德载《早梅芳近》用此典双关咏梅与女性美。
四、历史流变
元代杨维桢《香奁八咏》等作品仍沿用此典故，清代《十洲春语》亦存相关描述，说明其审美影响持续千年。
扩展阅读：该妆容的实物遗存可参考寿阳公主墓相关考古研究，其演变反映了古代社会审美与工艺技术的互动。
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