(1).古祭名。大祝六祈，五曰攻，六曰说。谓击鼓声讨毒蛊之罪而除之。蛊，传说使人患病受害的毒虫。《周礼·秋官·庶氏》：“庶氏掌除毒蛊。以攻説禬之，嘉草攻之。” 郑玄 注：“攻説，祈名。祈其神，求去之也。” 孙诒让 正义：“盖亦鸣鼓攻之，復以辞责其神，故兼有二名。详彼疏。云‘祈其神，求去之也’者，以毒蛊亦有神凭之，故攻説声其罪除去之。”
(2).攻击议论。 前蜀 贯休 《寄景地判官》诗：“举世唯攻説，多君即不然。”
"攻说"是汉语中较为少见的复合词，其核心语义可通过构词语素解析。根据《汉语大词典》记载，"攻"本义为击打，引申为指责（如《论语》"攻其恶"），"说"通"脱"，指解除灾祟的祭祀仪式。《周礼·春官》记载"攻说"为周代六祈之一，属于通过言辞祝祷驱除灾异的祭祀行为，现代汉语中该词多用于文献学及礼制研究领域。
从词义演变角度，《古代汉语词典》指出汉代郑玄注"攻说"为"攻灾责让"与"说以辞责之"，即通过谴责性言辞进行禳解的双重仪式。这种祭祀行为具有"以言代刑"的象征性，体现了先秦时期"天人感应"的宗教观念。当代语言生活中，"攻说"已不作为独立词汇使用，仅在研究《周礼》及古代礼制文献时作为专业术语出现。
“攻说”是一个古代汉语词汇，主要有以下两种含义：
古祭名（祭祀仪式）
源自《周礼》记载的“大祝六祈”仪式，其中第五种为“攻”，第六种为“说”。该仪式通过击鼓、声讨毒蛊（传说中致病的毒虫）的罪孽，以驱除灾祸。例如《周礼·秋官·庶氏》提到：“庶氏掌除毒蛊，以攻説禬之。”郑玄注解释为“祈其神，求去之也”，即通过祭祀和言辞驱逐依附于毒蛊的神灵。
攻击议论（引申义）
在部分语境中，“攻说”可指对他人的言论或行为进行指责、驳斥，例如“群起而攻之”中的“攻”即为此意。但这一用法较为少见，多出现在特定文献或仿古表达中。
补充说明
榜簇班位包干崩拆本将徧循碧玲珑笔疏绰态大败亏输丹垩手旦会道远知骥登日鄂渚发念风蛤粉面油头符架服炼干草倌人和哥合金钢横徵苛役红裙火火禁墀警所惊挺垃圾箱郎壻历来凌冽鳞鬣邻伍买骏马提灯腼怀眄视谬会槃委盘舞片石铺班青词情投意和取必攘攘扰扰人黎软垫三小戏伤诋释言殊路同归蜀五讨恶剪暴小过卸货写拓