何遂。《韩非子·五蠹》：“今先王之爱民，不过父母之爱子，子未必不乱也，则6*民奚遽治哉？”
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奚遽是古代汉语中的复合虚词，由疑问代词“奚”与副词“遽”组合而成，主要用于反问句，表达“怎么突然”“哪里就”“难道就”之意，强调对某种情况或结论的质疑或否定。其核心含义可从以下角度解析：
作疑问代词，相当于“何”“怎么”“为什么”，表疑问或反问。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
作副词，意为“立刻”“突然”“仓促”，表时间或情态的急转。
来源：《古代汉语虚词词典》（商务印书馆）
二者结合后，“奚遽”通过反问形式否定“遽”引出的行为或判断，传递“不应仓促断定”“岂能突然如此”的语义，带有较强的驳斥意味。
“奚遽：何以，怎么就。表示反问。”
例证引《韩非子·难四》：“卫奚遽乱哉？”
“用于反问句，相当于‘怎么就’‘难道就’，强调对某种说法的否定。”
“今先王之爱民，不过父母之爱子，子未必不乱也，则民奚遽治哉？”
（释义：君主爱民不如父母爱子，子女尚且可能叛逆，百姓岂能因此就治理得好？）
来源：中华书局《韩非子集解》
“此何遽不能为福乎？”（“何遽”与“奚遽”同义）
来源：国家图书馆《淮南子》善本影印本
“奚遽”与“何遽”“岂遽”：
三者均为古代反问固定结构，意义相通，可互换使用。如《战国策》载：“君何遽叱乎？”（《秦策三》）语义与“奚遽”一致。
“奚遽”是古汉语中表达强烈反问语气的复合虚词，通过质疑行为的仓促性或结论的武断性，强化说话者的否定态度。其权威释义及用例可见于《汉语大词典》《韩非子》等经典文献，是研究先秦汉语语法的重要语料。
“奚遽”是古汉语中的复合疑问词，主要含义为“何遂”，可译为“怎么就”“为什么就”，常用于反问语境。以下是详细解释：
基本含义
“奚”意为“何、为什么”，“遽”意为“遂、就”，组合后表示对某种结果或行为的不解或质疑，强调因果关系的不必然性。例如《韩非子·五蠹》：“民奚遽治哉？”（百姓怎么就治理好了呢？）
用法特点
现代争议
部分资料（如）将其解释为“行动迅速”，但这一说法未见于权威古籍或主流词典，可能是现代误读。建议以《韩非子》等经典用例为准。
延伸学习
类似结构的古汉语疑问词还有“奚为”“何遽”等，均用于强化反问逻辑，可对比分析其语境差异。
该词核心是古汉语的反问表达，现代使用较少，多见于研究文献或古文赏析。若需引用，建议结合具体上下文确认语义。
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