南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》载： 晋 吴郡 人 张凭 举孝廉，自负其才，造访 丹阳 尹 刘惔 ，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。 刘 延之上坐，留宿至晓。 张 还船，须臾， 刘 遣使觅 张孝廉 船，同侣惋愕。 刘 与 张凭 即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用 张 为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。” 唐 杜甫 《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。” ********* 《留别沉涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”
孝廉船是汉语中一个具有特定文化典故的词汇，其含义可从字面与引申两个层面理解：
字面释义
“孝廉”指汉代选拔官吏的科目“孝廉科”，被举荐者需具备孝行清廉的品德；“船”即舟船。字面可理解为“孝廉所乘之船”，但其核心意义需结合典故溯源。
典故溯源（核心语义）
典出《世说新语·文学》及《晋书·张华传》：东晋名士张凭举孝廉入京，访名士张华时被误认为寒士遭冷遇，后以精妙玄理折服众人，张华遂“延之上坐，清言弥日”，并乘张华之船归去。后世遂以“孝廉船”喻指：
如清代赵翼诗句“出游共坐孝廉船”即借指文人雅聚。
引申义与文化内涵
唐宋以降，“孝廉船”成为诗词常用典故，衍生出三重文化意蕴：
现代使用场景
当代语境中，“孝廉船”主要用于：
权威文献依据
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威纸质文献为准；现代研究可参考中华古籍数据库、中国哲学书电子化计划等平台。）
“孝廉船”是一个汉语成语，其含义和背景可从以下方面解析：
该词有两层核心内涵：
该词融合了儒家“孝廉”伦理与象征载德的“船”意象，既体现传统对官员品德的期待，也反映古代对人才选拔的重视。两种典故并行，需结合语境理解具体指向。
如需进一步考证不同出处，可查阅《世说新语·文学》篇或陆游相关史料。
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