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得道多助，失道寡助的解释

语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助，反之则孤立无援。

词语分解

• 得道的解释 ∶指符合正义得道多助 ∶指道教、佛教修行达到非凡的境界详细解释.古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。《庄子·知北游》：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”.泛指知晓事理。 郭沫若 《
• 寡助的解释 谓帮助的人很少。《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。” 宋 苏轼 《徐州谢上表》：“臣 軾 伏念，臣奋身农亩，託迹书林，信道直前，曾无坎井之避；立朝寡助，谁为先后之容？” 范文澜 蔡美彪

网络扩展解释

“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是中国古代儒家思想的核心理念之一，具体含义及分析如下：

一、词义解析

1. 字面意义

   • “道”：指道义、仁政或治国之道，即符合道德准则、顺应民心的行为或政策。
   • “多助”与“寡助”：分别表示获得广泛支持与陷入孤立无援的状态。

2. 核心思想
   坚持正义与仁政的人或政权会得到多数人的拥护（得道多助），而违背道义的则失去支持（失道寡助）。孟子通过比较“天时”“地利”“人和”，强调民心向背是成败关键。

二、深层逻辑

• 论证结构：
  孟子以战争为例，指出地理优势（地利）强于天气条件（天时），而人心团结（人和）又超越地理优势，最终推导出“得道者得人和”的结论。
• 治国关联：
  “得道”特指统治者施行仁政，如减轻赋税、体恤百姓，从而赢得民心；反之暴政则导致众叛亲离。

三、现实意义

1. 历史印证：
   如周武王因顺应民意推翻商纣（得道多助），而暴君因失道终致灭亡。
2. 现代启示：
   适用于个人处世、企业管理乃至国际关系，强调道德与公正是凝聚力量的基础。

四、原文节选

《孟子·公孙丑下》中提到：

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
（遵循道义者支持众多，背离道义者支持稀少。支持少到极点时，亲人也会背叛；支持多到极点时，天下人都会归顺。）

这一思想至今仍被广泛引用，强调道德合法性对个人或组织长期发展的重要性。

网络扩展解释二

得道多助，失道寡助，这个词的意思是如果一个人走正道，得到的帮助会很多；但如果一个人违背正道，获得的帮助会很少。现在让我们来拆分一下它的部首和笔画。 部首： - 得：彳 (chuò, the walking radical) - 道：辶 (chuò, the walking radical) 笔画： - 得：5画 - 道：15画 《得道多助，失道寡助》这个词的来源可以追溯到中国古代的儒家思想，它强调正道的重要性，认为一个人只有坚守正道才能得到他人的帮助和支持。这个词也以繁体字写作「得道多助，失道寡助」。 在古代，「得道多助，失道寡助」这个词的汉字写法可能有所不同。然而，现代普遍使用的写法和繁体字写法保持一致。 这个词在句子中的使用例子可以是：一个人只有在做正确的事情时才会得到他人的支持和帮助，因为得道多助，失道寡助。 一些与「得道多助，失道寡助」相关的组词可能包括： - 得寸进尺（欺负他人给他人困难） - 得过且过（不思进取） - 失之东隅，收之桑榆（在失去一样东西的同时得到另一样东西） 「得道多助，失道寡助」的近义词可能是「行善有善报，行恶有恶报」，意思是做好事会得到好报，做坏事会受到坏报。 它的反义词可能是「得道还须得良师」，意思是虽然得道了，但还需要有良师的指导和帮助。 希望这些信息对你有所帮助！

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