
(1).门槛。《汉书·王莽传上》:“盖闻母后之义,思不出乎门閾。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三:“季父 薛监 来省, 卢 新妇出参,俟其去后,命水涤门閾, 薛监 知而大怒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·家门喻》:“门閾内外两界,喻义喻利。”
(2).指门口附近的地方。 李劼人 《死水微澜》第二部分八:“众皆发指,立罢掷李之戏。而集于教堂门阈,万口同声,哀其将小儿释出,而洋鬼子不听也。”
门阈(mén yù)是汉语中的复合名词,由“门”与“阈”二字组成,其核心含义指门框下方的横木,即门槛。以下是详细释义及权威依据:
门槛的实体指代
指建筑物出入口处固定于门框底部的横木或石条,用于分隔内外空间,需抬脚跨越。
来源:《现代汉语词典》(第7版),商务印书馆,2016年。
依据:该词典明确将“门阈”释为“门槛”,属规范释义。
“阈”的本义强化
“阈”单字本义即指门槛(《说文解字》:“阈,门榍也”),与“门”组合后语义更具体。
来源:许慎《说文解字》,中华书局,1963年影印本。
空间界限的象征
古代文献常以“门阈”喻指家庭或领域的边界,如《礼记·曲礼上》:“外言不入于梱(阈),内言不出于梱”,强调内外之别。
来源:《礼记正义》,[汉]郑玄注,[唐]孔颖达疏,上海古籍出版社,2008年。
礼仪与身份的载体
跨越门槛的动作在古代礼仪中具象征意义,如《左传·襄公二十七年》载“床笫之言不逾阈”,体现礼制约束。
来源:杨伯峻《春秋左传注》,中华书局,2009年。
家族门第的借代
古典文学中“门阈”可代指家世门第,如“清高门阈”形容显贵世家。
来源:王力《古汉语常用字字典》,商务印书馆,2005年。
抽象界限的转喻
现代语境中偶见引申为抽象界限或标准,如“突破学术门阈”,但此用法属修辞创新,非词典规范义。
来源:中国社会科学院语言研究所《现代汉语大词典》,商务印书馆,2002年。
《汉语大词典》
释“门阈”为“门槛”,引《东观汉记·戴凭传》例证:“解经不穷,戴侍中坐于中庭,高谈门阈。”
来源:罗竹风主编《汉语大词典》,汉语大词典出版社,1994年。
《辞源》(修订本)
强调“阈”为门限,“门阈”即门槛,并注音“yù”。
来源:商务印书馆,2015年修订版。
“门阈”的本义为门槛,是分隔建筑内外空间的实体构件;在传统文化中衍生出家族界限、礼仪象征等内涵,属具象与抽象兼具的汉语复合词。其释义以《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书为基准,古义考证需结合《礼记》《左传》等经典文献互参。
“门阈”是一个汉语词汇,读音为mén yù,其含义可从以下方面详细解析:
在古代,门阈不仅是物理界限,更承载文化意义:
现代汉语中,“门阈”使用频率较低,多用于文学或特定语境,而“阈值”等衍生词在科学领域(如心理学、工程学)更为常见。
以上解析综合了古代经典、文学用例及语义演变,如需进一步探讨,可参考《汉典》《说文解字》等权威辞书。
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