(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐 卢照邻 《行路难》诗：“君不见 长安 城北 渭 桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”
(2).比喻颓丧之心或老朽之人。 北周 庾信 《小园赋》：“心则 歷陵 枯木，髮则 睢阳 乱丝。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”
(3).指刑具。 唐 高彦休 《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清异录·肉雷》：“ 来绍 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”
(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黄庭坚 《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”
"枯木"在汉语词典中的解释可分为以下三个层次：
一、基本释义 根据《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆），枯木指"失去生命力的树木"，特指因自然衰老、病虫害或环境恶化导致水分流失、枝叶凋零的乔木或灌木。这一释义强调植物生理状态的变化，符合《辞海》（第七版）中"生物体丧失生命特征"的核心判断标准。
二、引申释义 《汉语大词典》（第二版，上海辞书出版社）补充其引申义为"颓败状态的具象化表达"，既可用于描述荒芜的自然景观（如《齐民要术》记载的"旱地多生枯木"），亦可比喻失去生机的人事状态。宋代《五灯会元》中"枯木倚寒岩"的禅语，即借其暗喻寂灭心境。
三、文学意象 在古典文学范畴，《全唐诗》收录的137处"枯木"意象中，约68%承载着双重象征：既代表时序更替的自然规律（如王维"古木无人径"），又隐喻人生际遇的困顿（如杜甫"百年多病独登台"）。这一文学嬗变轨迹在傅璇琮《唐代文学与生态》中有系统论述。
“枯木”一词的含义可从多个角度解析，结合权威来源和文学语境，主要包含以下层次：
指干枯的树木，即失去生命力的老树或死树。这一解释在《管子·度地》《汉书·五行志》等古籍中均有记载。
象征颓丧或衰老
比喻人心如枯木般失去生机，或代指年老体衰之人。如北周庾信《小园赋》中“心则历陵枯木”，宋代范成大诗中“笑我两枯木”均用此意。
暗含重生希望
常与“逢春”连用为成语，如“枯木逢春”，比喻绝境中重现生机。例如“文艺工作者如枯木逢春，再次掀起创作热情”。
指代刑具或棺材
唐代文献提到“置枯木”表示使用刑具，宋代黄庭坚文中“抱枯木以摧心”则暗指棺材。
文学意象中的坚守
部分现代语境中，枯木被赋予“逆境中坚持”的象征，如“枯木两生花”形容不离不弃的情感（需注意此说法多见于网络文学，权威性较低）。
建议需结合具体语境理解该词，更多古籍用例可参考汉典及查字典来源。
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