(1) [paradise;Happy Land]
(2) 幸福安樂的處所
(3) 指神仙的住地
指神仙居住之處。道教有七十二福地之說。亦指幸福安樂的地方。舊時常以稱道觀寺院。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“ 芳林園 者，福地奧區之湊， 丹陵 、 若水 之舊。” 唐 楊炯 《晦日藥園詩》序：“乃有神州福地，上藥中園， 左太沖 所雲當衢向術， 潘安仁 以為面郊後市。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“這裡有甚麼閒散心處？名山勝境，福地寳坊皆可。”
福地，漢語複合詞，由“福”與“地”組合而成，其核心内涵包含三重維度：
一、空間吉祥觀 《漢語大詞典》定義其本義為“幸福安樂的處所”，特指道教體系中與災厄相對的祥瑞空間。道教典籍《雲笈七籤》将天下劃分為十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成完整的神聖地理系統，如青城山、龍虎山均屬道教認定的修煉聖地。
二、命運轉承體 在民俗語境中延伸為庇佑特定群體的特殊場域，《中國民俗辭典》記載民間将家族祖茔、村落祠堂等承載集體記憶的場所稱為“福地”，認為其蘊含改變族群運勢的能量場。典型用例見于《水浒傳》第四十一回“宋江道：卻是大哥救了性命，這片地正是宋江的福地”。
三、精神庇護所 現代漢語發展出隱喻義項，《現代漢語規範詞典》收錄其指代“能帶來好運或庇護的抽象環境”，如“書房是我的精神福地”“敦煌是藝術家的創作福地”等文學化表達。該用法在當代媒體标題中高頻出現，體現了傳統文化意象的現代轉譯。
“福地”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析：
道教概念
指神仙居住的場所。道教有“七十二福地”之說，這些地點被認為是靈氣彙聚、適合修行的聖地。例如《西遊記》中提到的“花果山福地”便是典型代表。
現實引申
泛指幸福安樂的地方，或形容環境優越、福氣深厚的境地。如“身在福地不知福”即強調對現有幸福的忽視。
宗教與文學關聯
古籍中常以“福地”代指道觀寺院，如南朝王融《三月三日曲水詩》提到“芳林園者，福地奧區之湊”，唐代楊炯亦用“神州福地”描述修行場所。
現代用法
現代語境中可比喻個人或集體所處的順境，例如“這座城市是創業者的福地”。
“福地”兼具宗教神秘色彩與現實祝福意味，既可指代傳說中的仙境，也能描述現實中的幸福環境。其文化内涵在曆史文獻與日常表達中均有豐富體現。
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