
乐府曲名。即《穆护砂》。 唐 崔令钦 《教坊记》后列曲名有《穆护子》。参见“ 穆护砂 ”。
穆护子是汉语中具有特定历史宗教含义的复合词,其释义可从以下三方面解析:
一、词源构成 "穆护"源自古代波斯宗教琐罗亚斯德教(祆教)僧侣的称谓音译,最早见于唐代文献《朝野佥载》,指祆教神职人员。"子"在此作名词后缀,表从事特定职业者,构成"穆护子"的完整称谓。
二、历史释义 《汉语大词典》记载,"穆护子"特指唐代祆教寺院中专职从事宗教仪式的少年侍从,主要负责协助祭司完成祭祀活动。其身份具有双重属性,既是宗教仪轨传承者,也是跨文化传播的载体。
三、文化衍变 据《唐代外来宗教与文化交流》研究,该词在宋代逐渐脱离宗教专指,衍生出"异域乐工"的引申义。元代陶宗仪《南村辍耕录》提及"穆护子"已演变为对西域乐师的泛称,反映了词汇随宗教传播产生的语义流变。
“穆护子”是古代乐府曲名,具体解释如下:
基本定义
穆护子是唐代乐府曲目之一,与《穆护砂》为同一曲名的不同表述。它被收录于唐代崔令钦所著的《教坊记》中,属于当时宫廷音乐机构“教坊”的曲目列表之一。
来源与关联
该名称最早见于《教坊记》后附的曲名目录,表明其在唐代音乐体系中的地位。其关联的《穆护砂》可能是同一曲调的别称或变体,但具体差异因史料有限尚不明确。
词义扩展
从字面看,“穆”有恭敬、肃穆之意,“护”可能与宗教或仪式相关(如祆教“穆护”),推测此曲或与唐代外来宗教音乐有关联,但需结合《穆护砂》的进一步研究佐证。
提示:若需更深入的历史背景或曲调分析,建议查阅《教坊记》原典或唐代音乐研究专著,现有公开资料信息较为简略。
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