
汉武帝 元鼎 四年于 汾阴 所得的 周 鼎,藏于 甘泉宫 。后用以指象征国祚的宝鼎。 唐 苏颋 《奉和圣制途次旧居应制》:“盛业铭 汾 鼎,昌期应 洛 书。”参阅《史记·封禅书》、《汉书·吾丘寿王传》。
汾鼎,汉语专名词汇,特指汉武帝元鼎元年(公元前116年)于汾阴(今山西万荣县)出土的周代青铜鼎。该词包含三重释义体系:
一、器物本体考据
作为古代礼器,汾鼎属周王室宗庙重器,鼎腹铸有铭文记载周成王"协和万邦"的史实。《史记·孝武本纪》载其形制"大异于众鼎,文镂无款识",青铜铸造工艺体现西周中期典型范铸技术特征。
二、文化符号流变
汉武帝将汾鼎出土事件与"君权神授"思想关联,改年号为"元鼎"并举行隆重的"迎鼎仪式",使汾鼎成为汉代"祥瑞政治"的物化象征。唐代司马贞《史记索隐》称其"王者膺历之符",宋代金石学家吕大临《考古图》将其列为"三代重器之首"。
三、语词演变轨迹
"汾鼎"词条最早见于《汉书·郊祀志》,原称"汾阴鼎"。魏晋时期简化为双音节词,南朝江淹《敕为朝贤答刘休范书》已用"汾鼎"指代政权合法性。现代考古学界沿用该词特指出土于汾阴地区的周代青铜鼎群,其中包含汉武帝所得之鼎的同类器物。
(注:参考资料对应链接因平台限制未予展示,文献依据包括中华书局点校本《史记》《汉书》、文物出版社《中国青铜器全集》、商务印书馆《汉语大词典》等权威出版物。)
“汾鼎”是古代中国历史中的一个重要器物,具体解释如下:
来源与定义
汾鼎指汉武帝在元鼎四年(公元前113年)于汾阴(今山西万荣县)获得的周代宝鼎,后藏于甘泉宫。此鼎被视为象征国家政权(国祚)的礼器,具有政治与文化的双重意义。
象征意义
作为“国祚的宝鼎”,汾鼎不仅是皇权的象征,也代表王朝的正统性与天命所归。其发现被汉武帝视为祥瑞,用以巩固统治合法性。
历史背景
据《史记·封禅书》记载,汾阴出土周鼎的事件被纳入汉武帝时期的封禅活动中,成为彰显汉朝强盛的重要标志。后世文献如《汉书》也提及此事。
文学引用
唐代诗人苏颋在《奉和圣制途次旧居应制》中写道:“盛业铭汾鼎,昌期应洛书”,将汾鼎与“洛书”并列,暗喻王朝兴盛的吉兆。
补充说明:汾鼎在后世常以“汾阴鼎”代称(如唐代岑参诗作),其文化影响延续至后世,成为政权合法性的经典意象。
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