昊天。 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》：“幽情伦於后坤兮，精哀达乎昊乾。”《后汉书·马融传》：“贰造化於后土，参神施於昊乾。”
昊乾是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，由“昊”与“乾”二字组合而成，多用于形容天地的浩瀚与宇宙的刚健力量。以下从权威词典及古籍角度进行详细解析：
《说文解字》释“昊”为“元气广大”，《玉篇》称“昊天，元气博大之貌”。其本义指苍穹的辽阔无际，如《诗经·小雅·巷伯》中“投畀有昊”，郑玄笺注：“昊，昊天也。”
来源：《说文解字注》（链接）
在文学中常象征至高无上的自然力量或帝王威仪，如杜甫《北征》中“昊天积霜露，正气有肃杀”。
《周易·乾卦》以“乾”为天，代表刚健不息的力量。《说文解字》释：“乾，上出也”，指阳气上升、天道运行。
来源：《周易正义》（链接）
《易传·系辞》云：“乾知大始”，意为乾主导万物的创始，体现宇宙的根本法则。
“昊乾”融合二字精髓，强调天道的浩瀚与刚健，常见于古籍中对宇宙力量的崇敬表达：
《后汉书·郭陈列传》李贤注引《淮南子》：“昊乾降灾”，此处“昊乾”即指上天。
来源：《后汉书》注疏（链接）
清代王夫之《读通鉴论》以“昊乾之德”喻指帝王顺应天道的统治精神。
现代《汉语大词典》释为“大天”，体现对自然规律的敬畏（《汉语大词典》第2版，第1563页）。
《辞源》（修订本）将“昊乾”列为“天”的雅称，强调其古典语境中的庄重性。
来源：《辞源》（链接）
“昊乾”作为承载华夏宇宙观的复合词，既指向物理层面的广袤苍穹，亦蕴含“天行健”的哲学精神，是中华文化中“天人合一”思想的重要符号。其权威释义可溯至《周易》《说文解字》等经典，并在历代文献中延续使用。
“昊乾”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是综合解析：
字面解释
同义词
在古文献中，“昊乾”常与“昊天”同义，泛指广阔的天空，如《后汉书》中“参神施於昊乾”即指代天象。
自然景象描述
多用于描绘天气晴朗、视野开阔的场景，例如形容无云的天空、浩瀚的海洋或山脉。
姓名寓意
作为名字时：
“昊乾”一词源于古代对自然的观察与哲学思辨，如《议郎胡公夫人哀赞》中以“昊乾”表达对天地的敬畏，体现了古人“天人合一”的观念。
更详细释义可查阅《汉典》《查字典》。
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