
古代结婚时,父先为子行以酒祭神之礼,然后命之迎亲。也称发醮。《荀子·礼论》:“昏之未发齐也,太庙之未入尸也,始卒之未小敛也,一也。” 杨倞 注:“皆谓未有威仪节文,象太古时也。《史记》作‘大昏之未废齐也’, 司马贞 曰:‘废齐,谓婚礼父亲醮子而迎,故《曲礼》云齐戒以告鬼神。’”
"发齐"在现代汉语中并非一个广泛使用或收录于权威词典的固定词汇,其含义需结合具体语境分析。根据古汉语及方言用法,主要有以下两种解释方向:
指同时发射或整齐地发出声音的动作,强调行动的整齐划一。
在部分方言(如胶辽官话)中,"发齐"可能作为动词短语,意为:
"发齐"一词的现代规范性较弱:
“发齐”是一个古代汉语词汇,其含义和用法主要与婚礼仪式相关,以下是详细解释:
“发齐”指古代婚礼中,父亲在儿子迎亲前,先行以酒祭神的礼仪,也称为“发醮”。这一仪式体现了古代对婚姻礼仪的重视,象征通过祭祀告慰神灵,祈求婚姻顺利。
该词最早见于《荀子·礼论》:
“昏之未发齐也,太庙之未入尸也,始卒之未小敛也,一也。”
杨倞注:“皆谓未有威仪节文,象太古时也。”
(意为:在婚礼未行发齐之礼、太庙未迎入尸主、丧礼未行小敛时,仪式均保持简朴,效仿上古传统。)
“发齐”属于周代婚礼“六礼”中的环节之一,反映了古代对祖先崇拜和礼制的融合。父亲通过祭祀将迎亲的使命正式赋予儿子,标志着婚礼从家族内部仪式转向对外迎娶的步骤。
有部分资料提到“发齐”可形容事物各方面达到完备状态(如),但此用法缺乏权威文献佐证,可能为现代引申或误用。建议以古代礼仪含义为准。
“昏之未发齐也,太庙之未入尸也,始卒之未小敛也,一也。” ——《荀子·礼论》
“后来,有弟子豪兴大发,齐手搬来连山巨石,刻下伦音海阁弟子排名。” ——造句(现代文学化用法)
如需进一步考证,可查阅《荀子》原文或汉代礼学注释。
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