
谓隐居于偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》:“ 薛收 问隐。子曰:‘至人天隐,其次地隐,其次名隐。’” 阮逸 注:“辟地山林,高身全节。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗:“谁知地隐人,时来一行药。”
“地隐”为汉语复合词,由“地”与“隐”二字构成,其含义可从字源学、语义延伸和文化语境三个层面解析:
一、字面解析 “地”在《说文解字》中训为“元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地”,指承载万物的物质实体。“隐”甲骨文象人匿于山崖,本义为遮蔽,《尔雅》释作“微也”,引申为潜藏状态。二字组合形成偏正结构,可直解作“隐藏于大地之中”。
二、文化语义 道教典籍中特指修炼法门,《云笈七签》卷五十六载“地隐者,含真守朴,栖岩饮涧”,指修士通过穴居、辟谷等遁世修行方式参悟自然之道。风水术语中则指特殊地貌,《地理人子须知》提及“龙脉潜踪谓之地隐”,描述山脉走势隐伏难辨的地理特征。
三、现代转义 当代语言使用中衍生出社会学含义,《中国隐士文化研究》记载该词被借喻为“主动脱离主流社会群体的生存选择”,常与“都市隐者”“躺平族”等社会现象产生关联。
“地隐”是一个汉语词汇,主要含义为“隐居于偏僻之地”,常见于古代文献和诗词中,具体解释如下:
“地隐”指主动选择远离世俗、在偏远山林或僻静之地隐居的生活方式。这种隐逸行为强调通过地理上的隔绝实现精神上的超脱,与“天隐”(顺应自然之道)、“名隐”(隐姓埋名)等概念并列。
“地隐”不仅是一种地理选择,更蕴含了古代士人的精神追求。如需更全面的古典文献例证,可参考《汉典》等权威辞书。
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