(1).[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妬罗绵。妬罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。” 明 曹昭 《格古要论·古锦论·兜罗绵》：“兜罗绵，出南番、西番、 云南 ，莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦可作衣服。”
(2).喻云或雪。 宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色6*界中著吾弟。” 金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”
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兜罗绵是汉语中一个具有佛教文化色彩的专有名词，其释义可从以下四方面展开：
一、词源本义 该词为梵语音译词"tūla"与汉语"绵"的复合词，本义指古印度一种木棉科植物果实内的细软棉絮。《汉语大词典》指出其原指"兜罗树所生的絮棉"，后引申为"细软棉絮的通称"。
二、佛经比喻 在佛教典籍中常以"兜罗绵"比喻佛身的殊胜特征。《楞严经》卷三记载"世尊之手柔软如兜罗绵"，形容佛陀手足柔软的特征。佛经注疏《首楞严经义疏》卷六释为"西域木绵，细软成絮，故以为喻"。
三、文学意象 唐宋诗词中多借指云霞或自然物象的柔美状态。苏轼《赠眼医王生彦若》诗云"空花堕八风，五浊如兜罗"，以之比喻视觉幻象。《翻译名义集》卷七记载"兜罗，此云细香……或名妬罗绵，妬罗，树名，绵从树生"。
四、工艺延伸 明清时期演变为纺织物代称。明代谢肇淛《五杂俎》记载"西域有兜罗绵，毛织褐亦谓之兜罗"，指代具有异域特色的纺织物。清代《西域图志》载"回部织罽，以兜罗绵为经，毳毛为纬"。
兜罗绵是一个具有多重含义的词汇，其解释如下：
源自梵语“tūla”，原指一种天然纤维材料。根据古代文献记载，它特指莎罗树（或妬罗树）种子内部的绵状物，质地柔软如柳絮，可用于纺织被褥、衣物，常见于南番、西番及云南地区。
在佛教经典中，兜罗绵被赋予特殊意义：
宋明诗词常借其特质进行意象延伸：
《本草纲目》等记载其与“娑罗树”相关，可能指木棉科植物的絮状纤维，类似现代木棉用途（注：此来源权威性较低，仅供参考）。
提示：如需更完整的文献出处或宗教典故，可参考《翻译名义集》《格古要论》等古籍，或佛教经典相关研究。
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