谓文教礼乐昌盛之邦。 唐 张说 《再使蜀道》诗：“如何别亲爱，坐去文章国。”
“文章国”是一个具有历史积淀的汉语文化概念，其核心含义指以文章创作、文学成就著称的国家或朝代。该词最早可追溯至唐代文人对本朝文学地位的赞誉，如《全唐文》中“我唐文章之盛，冠绝百代”即暗含此意。宋代以后，“文章国”逐渐成为文人群体对中华文明文脉传承的概括性表述，《汉语大词典》将其定义为“以文章教化立国的典范”。
从词源学角度分析，“文”取《说文解字》“错画也，象交文”之本义，指纹理交织形成的修饰；“章”含彰明显著之意；“国”在此处引申为文明体系。近代学者钱钟书在《管锥编》中特别指出：“文章国实乃中华礼乐文明之具象，非特指地域，乃文化精神之疆域”。这种文化概念在明清时期得到强化，《四库全书总目提要》多次使用该词赞誉历代文集的文化价值。
现代汉语研究中，北京语言大学《中华文化讲座》系列将“文章国”解读为“中华文明以文字为载体，通过经典文章构建的文化共同体”，强调其在文化认同中的纽带作用。该概念的演变过程折射出中国文学从艺术创作升华为文明标识的独特发展路径。
“文章国”是一个汉语词汇，其核心含义指文教礼乐昌盛的国家或地区，常用于古代文学语境中。以下是详细解释：
根据汉典等工具书，“文章国”属于古汉语词汇，现代使用频率较低，但在研究古典文学或历史时仍有参考价值。
如需进一步考证具体诗句或历史背景，可查阅《全唐诗》或相关古籍注疏。
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