登高揽胜。《晋书·江逌传》：“宜养以玄虚，守以无为，登览不以臺观，游豫不以苑沼。”《新唐书·后妃传下·懿安郭太后》：“后尝幸 驪山 ，登览裴回。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·过南剑双溪楼》词：“千年兴亡，百年悲笑，一时登览。” 清 王晫 《今世说·文学》：“ 周櫟园 少时，日则游行登览。”
登览是汉语中由“登”与“览”组成的复合动词，其核心含义包含两个维度：一是指登高远望的物理动作，二指观赏游览的文化活动。从《汉语大词典》中可查证，该词最早见于唐代诗文，宋代文人将其发展为具有审美意蕴的文学母题。
从构词法分析，“登”甲骨文作“”，《说文解字》释为“上车也”，引申出攀登、升高等义项；“览”金文作“”，《尔雅》注为“观也”，特指有目的的观赏行为。二字组合后，“登览”既保留了攀登高处的动作特征，又融入了人文观照的审美内涵，如苏轼《赤壁赋》中“登虬龙以游骋，攀栖鹘之危巢”即展现这种双重意蕴。
在文学传统中，“登览”常与怀古、咏史主题交织。范仲淹《岳阳楼记》开篇“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥”的表述，印证了该词承载着空间位移带来的情感升华功能。明清时期文人笔记中，更将“登览”扩展为包含考据金石、鉴赏碑刻的学术活动，如《徐霞客游记》记载的黄山考察便属此类。
权威文献来源：
“登览”是一个汉语词汇，其核心含义为登高游览或观赏风景，具体解释如下：
“登览”由“登”（登上高处）和“览”（游览、观赏）组成，字面意为登上高处游览或观赏自然、人文景观。例如古诗文中常描述“登览山川”“登览胜景”等场景。
该词在历史文献中多次出现，如：
多用于描述游览名山大川、古迹名胜，如：“登览万春亭，环顾远眺，可见故宫金瓦、白塔玉瓶”。现代语境中，也泛指登山、登楼等高处观景活动。
部分语境中隐含开阔视野、抒发情怀的意味，如辛弃疾词中“千年兴亡，百年悲笑，一时登览”，将登高与历史感慨结合。
“登览”既指具体的登高游览行为，也承载了传统文化中借景抒怀的意蕴。如需更多例句或古籍原文，可参考汉典（）或查字典（）等来源。
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