“博学审问”出自儒家经典《礼记·中庸》，原文为：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其核心内涵是治学修身的方法论体系，具体释义如下：
一、博学
“博”意为广博、广泛，“学”指学习、吸纳知识。《汉语大词典》将其定义为“广泛地学习各类知识”。如《中庸》强调“致广大而尽精微”，主张学者需突破专业壁垒，涉猎经史子集、天文地理等多元领域，避免知识结构单一化。《朱子语类》亦云：“博学谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学”，体现儒家对知识广度与包容性的追求。
二、审问
“审”指详细、周密，“问”即追问、探究。《古代汉语词典》释为“详尽考察所学内容，深入追问疑难”。《中庸》提出“有弗问，问之弗知弗措也”，强调学习需带着批判性思维，对存疑处反复诘问直至通达本质。清代学者戴震在《孟子字义疏证》中以“问学如攻木，先其易者，后其节目”作喻，说明审问是剥离表象、触及核心的思辨过程。
三、整体意义
此短语强调“博”与“审”的辩证统一：广博积累是深度追问的基础，而审慎质疑能推动知识体系的迭代更新。南宋朱熹在《四书章句集注》中评点：“学、问、思、辨，所以择善而为知；笃行，所以固执而为仁”，将博学审问纳入儒家“知行合一”的实践哲学框架，奠定其在中华文化中的方法论地位。
“博学审问”是一个出自儒家经典的成语，其含义和背景可结合多个来源综合解释如下：
如需进一步了解其在《中庸》中的完整思想体系，可参考、6、9等文献来源。
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