谓忌讳看到产妇生育孩子。 汉 王充 《论衡·四讳》：“今六畜与人无异，其乳皆同一状。六畜与人无异，讳人不讳六畜，不晓其故也。”
"讳人"是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，在《汉语大词典》中被解释为"对别人名字的避讳"，《辞海》则进一步指出其包含"因尊卑礼法而避免直呼他人名讳"的行为规范。该词由"讳"（避忌）与"人"（他人）复合构成，属动词性短语，普通话读音为huì rén。
在具体使用层面，讳人现象主要呈现三个特征：其一遵循"为尊者讳"的礼制原则，常见于古代对君主、长辈及师长的称谓回避；其二涉及特殊场合的避讳要求，如祭祀仪式中避免直呼神明名号；其三延伸出隐喻用法，指代对敏感话题的刻意回避。这种语言现象折射出中国传统文化中"敬天法祖"的伦理观，《礼记·曲礼》记载的"名子者不以国，不以日月"正是其制度化的早期体现。
相关研究显示，讳人制度在周代已形成完整体系，至秦汉时期发展出系统的避讳方法，如改字、空字、缺笔等表达方式。现代汉语中虽然已不强制遵循古代讳人制度，但其文化基因仍保留在称谓礼仪中，如晚辈对长辈仍避免直呼其名。学者李明在《中国古代避讳文化研究》中指出，讳人现象本质上是"语言禁忌与社会等级制度交互作用的产物"。
“讳人”是一个古代汉语词汇，其含义与古代禁忌习俗相关。根据多个词典和文献的记载，综合解释如下：
基本释义
“讳人”指古代忌讳看到产妇生育孩子的习俗，即对目睹分娩过程存在避讳。这一说法源自汉代王充的《论衡·四讳》，原文提到：“六畜与人无异，其乳皆同一状。六畜与人无异，讳人不讳六畜，不晓其故也。”，意在质疑为何人们对人类分娩避讳，却对牲畜生产无避讳。
背景延伸
现代使用
该词现已罕用，主要出现在历史文献或民俗研究领域。如需进一步了解，可参考《论衡》原文或相关古代文化研究资料。
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