
(1).狐穴居之小山。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“子可谓守培塿,玩狐丘,未登 閬风 而临云霓。”
(2).喻故土。 宋 刘过 《谒江华曾百里》诗:“狐丘未死归心切,未有 相如 駟马车。”参见“ 狐死首丘 ”。
(3).古邑名。《列子·说符》:“ 狐丘 丈人谓 孙叔敖 曰:‘人有三怨,子之知乎?’” 张湛 注:“ 狐丘 ,邑名。”
狐丘,汉语词汇,主要有以下三层含义:
狐狸聚居的小山丘: 这是“狐丘”最直接的字面意思,指狐狸栖息的山丘或土堆。这一释义体现了汉语词汇中“名物相指”的特点,即直接以动物名加地形地貌构成复合词,指代该动物的典型栖息地。例如《礼记·檀弓上》有“狐死正丘首”之说,虽未直接言“狐丘”,但体现了狐狸与特定丘地的关联性。
典故“狐死首丘”的象征意义: “狐丘”更常与著名的典故“狐死首丘”(或“狐死正丘首”)联系在一起。此典故最早见于《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首,仁也。’”意指狐狸死时会将头朝向其出生的山丘。 汉代《淮南子·说林训》亦云:“鸟飞反乡,兔走归窟,狐死首丘。” 这个典故赋予了“狐丘”深刻的象征意义:
文学中的引申与象征: 在后世文学作品中,“狐丘”常作为典故被引用,用以寄托思乡怀旧、不忘根本的情感。例如屈原《九章·哀郢》中“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,即化用此典表达对故都的眷恋。 因此,“狐丘”在文学语境中超越了其字面地理意义,成为一个承载着丰富文化内涵和情感寄托的象征性意象。
总结来说,“狐丘”一词在汉语中,既指狐狸栖居的山丘这一具体物象,更因其关联的“狐死首丘”典故而承载了深厚的文化象征意义,主要表达对故乡的眷恋、对根本的坚守以及叶落归根的愿望。
“狐丘”是一个多义词,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下三方面:
狐穴居之小山
指狐狸栖居的小山丘,常用于文学比喻。如晋代葛洪《抱朴子·逸民》提到“守培塿,玩狐丘”,以狐丘象征隐逸之地。
喻指故土
源自“狐死首丘”的典故,比喻对故乡的眷恋。宋代刘过诗中“狐丘未死归心切”即用此意。
古邑名
春秋时期的地名,见于《列子·说符》中“狐丘丈人谓孙叔敖”的记载,张湛注其为邑名。
建议需要完整考据时,可参考《抱朴子》《列子》等古籍原文或权威历史文献。
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