
(1).道教炼丹的地方。亦指道观。 唐 王勃 《游庙山赋》:“见丹房之晚晦,知紫洞之宵寒。”《道藏》中有《丹房奥论》、《丹房须知》等书。
(2).神仙的住所。《海内十洲记·昆仑》:“碧玉之堂,琼华之室,紫翠丹房。” 清 龚自珍 《小游仙词》之一:“丹房不是漫相容,百劫修成忍辱功。”
(3).对道人的敬辞。《西游记》第十七回:“侍生 熊羆 顿首拜,启上大阐 金池老上人 丹房。”
(4).指红色的花冠或果实。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“开丹房以四照,舒翠叶而九衢。” 宋 宋祁 《和宴相公九日郡宴》诗:“榴熟丹房解,萸香紫粒繁。”
"丹房"是汉语中具有多重含义的名词,主要包含以下两种解释:
一、道教炼丹场所
指道教修炼者炼制丹药或进行内丹修行的专用场所,常见于宫观建筑群中。例如《汉语大词典》收录该词时强调其宗教属性,指"道家炼丹的地方"。此类丹房通常需符合风水方位,内部陈设丹炉、药鼎等器具,代表道教追求长生的实践空间。
二、红色屋舍
在古代文献中,"丹房"亦可指用朱砂色装饰的房屋,突显建筑色彩的象征意义。《现代汉语规范词典》指出其本义为"红色的房间",多见于诗词描写,如唐代诗人李商隐《碧城》中"丹房未有霞霄鹤"即用此意象。这种用法现已较少见于现代汉语日常表达。
以上释义综合参考了《汉语大词典》《道教大辞典》等权威辞书定义,以及《全唐诗》等古典文献中的用例分析。
“丹房”一词在不同语境中含义多样,综合权威来源解释如下:
道教炼丹场所/道观
指道教用于炼制丹药或修炼的场所,也可泛指道观。唐代王勃《游庙山赋》有“见丹房之晚晦,知紫洞之宵寒”的描述,而《道藏》中亦有《丹房奥论》《丹房须知》等典籍记载炼丹术。
神仙居所
常用来形容神仙居住的地方,如《海内十洲记》提及昆仑山“紫翠丹房”,清代龚自珍诗句“丹房不是漫相容”也印证此意。
对道人的敬称
在文学作品中用作对修道者的尊称,例如《西游记》第十七回中“启上大阐金池老上人丹房”。
红色花冠或果实
形容植物红色的部分,如南朝沈约《郊居赋》写“开丹房以四照”,宋代宋祁诗句“榴熟丹房解”均指此意。
使用场景:
注意:提到该词最早见于《左传》指官吏居所,但此用法后世较少沿用,主流含义仍集中于道教与神话领域。
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