
(1).道教煉丹的地方。亦指道觀。 唐 王勃 《遊廟山賦》:“見丹房之晚晦,知紫洞之宵寒。”《道藏》中有《丹房奧論》、《丹房須知》等書。
(2).神仙的住所。《海内十洲記·昆侖》:“碧玉之堂,瓊華之室,紫翠丹房。” 清 龔自珍 《小遊仙詞》之一:“丹房不是漫相容,百劫修成忍辱功。”
(3).對道人的敬辭。《西遊記》第十七回:“侍生 熊羆 頓首拜,啟上大闡 金池老上人 丹房。”
(4).指紅色的花冠或果實。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“開丹房以四照,舒翠葉而九衢。” 宋 宋祁 《和宴相公九日郡宴》詩:“榴熟丹房解,萸香紫粒繁。”
"丹房"是漢語中具有多重含義的名詞,主要包含以下兩種解釋:
一、道教煉丹場所
指道教修煉者煉制丹藥或進行内丹修行的專用場所,常見于宮觀建築群中。例如《漢語大詞典》收錄該詞時強調其宗教屬性,指"道家煉丹的地方"。此類丹房通常需符合風水方位,内部陳設丹爐、藥鼎等器具,代表道教追求長生的實踐空間。
二、紅色屋舍
在古代文獻中,"丹房"亦可指用朱砂色裝飾的房屋,突顯建築色彩的象征意義。《現代漢語規範詞典》指出其本義為"紅色的房間",多見于詩詞描寫,如唐代詩人李商隱《碧城》中"丹房未有霞霄鶴"即用此意象。這種用法現已較少見于現代漢語日常表達。
以上釋義綜合參考了《漢語大詞典》《道教大辭典》等權威辭書定義,以及《全唐詩》等古典文獻中的用例分析。
“丹房”一詞在不同語境中含義多樣,綜合權威來源解釋如下:
道教煉丹場所/道觀
指道教用于煉制丹藥或修煉的場所,也可泛指道觀。唐代王勃《遊廟山賦》有“見丹房之晚晦,知紫洞之宵寒”的描述,而《道藏》中亦有《丹房奧論》《丹房須知》等典籍記載煉丹術。
神仙居所
常用來形容神仙居住的地方,如《海内十洲記》提及昆侖山“紫翠丹房”,清代龔自珍詩句“丹房不是漫相容”也印證此意。
對道人的敬稱
在文學作品中用作對修道者的尊稱,例如《西遊記》第十七回中“啟上大闡金池老上人丹房”。
紅色花冠或果實
形容植物紅色的部分,如南朝沈約《郊居賦》寫“開丹房以四照”,宋代宋祁詩句“榴熟丹房解”均指此意。
使用場景:
注意:提到該詞最早見于《左傳》指官吏居所,但此用法後世較少沿用,主流含義仍集中于道教與神話領域。
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