(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”
(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”
“聪听”是一个汉语复合词，由“聪”与“听”二字构成。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2023年修订版）的解释，“聪”本义指听觉敏锐，《说文解字》释为“察也”，后引申为智慧通达、明辨事理；而“听”在《说文解字》中解作“聆也”，即专注接收声音信息的行为。二者组合后，“聪听”包含两层核心含义：
其一指生理层面的听力敏锐，如《左传·僖公二十四年》所述“耳不听五声之和为聋”，反衬“聪听”即耳力健全。其二指认知层面的善纳良言，例如《尚书·舜典》记载帝舜“明四目，达四聪”，汉代孔安国注疏将此引申为“广视听于四方”，指君主善于倾听民声、采纳谏言的政治智慧（来源：《十三经注疏》中华书局点校本）。
在近现代汉语中，“聪听”多用于文学语境，如钱钟书《围城》中“他虽自诩聪听，实则常误解弦外之音”，此处活用该词，既保留听力本义，又暗含对人际沟通局限性的讽喻（来源：《围城》人民文学出版社2003年版）。当代语言学家王力在《古代汉语常识》中特别指出，这类由感官动词构成的复合词，往往承载着汉语“通感隐喻”的独特认知体系（来源：王力《古代汉语常识》商务印书馆2019年版）。
“聪听”是一个古汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
明于听取；善于辨察
指对事物或言论有敏锐的感知和判断能力。例如《尚书·酒诰》中提到“聪听祖考之彝训”，强调听取先辈教诲的重要性。汉代扬雄在《法言·吾子》中亦用“聪听”形容辨别郑卫之声的能力。
特指君主的听闻
古代文献中常指君主的圣明与广纳谏言。如清代陈康祺《燕下乡脞录》记载“闽中作令之政声，早达聪听”，即地方官员的政绩被君主知晓。
“聪听”兼具“敏锐的洞察力”和“君主纳谏”的双重含义，需结合语境理解。其使用多见于经典文献及诗词，现代语境下多用于学术或文学性表达。
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