丧期的意思、丧期的详细解释

丧期的解释

服丧的期限。《易·繫辞下》：“丧期无数。”《晋书·武帝纪》：“臣闻上古丧期无数，后世乃有年月之渐。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“自 汉 以来，丧期之数，以日易月。”

词语分解

• 丧的解释 丧 （喪） ā 跟死了人有关的事：丧事。丧礼。丧亡。丧假（?）。丧乱。治丧。吊丧。 丧 （喪） à 丢掉，失去：丧失。丧生。丧偶。丧胆。丧气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓丧（情绪低落，精神委靡）
• 期的解释 期 ī 规定的时间，或一段时间：定期。限期。期限。学期。 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五期。 盼望，希望：期望。期冀。期盼。期待。 限度：“征敛无期求索无度”。 必，决定：“期死，非勇也”。 〔

专业解析

丧期是汉语中表示服丧期限的专用词汇，由“丧”和“期”组合而成。根据《现代汉语词典》，“丧”指与死亡相关的哀悼仪式，“期”则指规定的时间范围。该词在传统文化和法律语境中具有双重含义：

1. 礼仪规范层面 《礼记·丧服小记》记载，古代丧期依据血缘亲疏分为五等，最长者为父母守孝三年，最短三月。此制度体现了儒家“慎终追远”的伦理观，成为东亚丧葬文化的重要组成。

2. 现代法律层面 《中华人民共和国民法典》第1123条明确规定，继承权纠纷诉讼时效期间为三年，该期限在民间常被称为“法律丧期”，与传统文化形成呼应。

3. 民俗演变维度 民俗学者在《中国丧葬制度史》中指出，当代城市丧期普遍缩短至3-7日，农村地区仍保留“头七”“百日”等阶段性祭奠，反映传统礼制在现代社会的适应性调整。

4. 跨文化对比角度 牛津大学出版社《东亚文化比较》研究显示，相较于日本普遍49日丧期、韩国三年守孝遗存，中国现代丧期呈现地域化、个性化特征，形成独特的文化渐变谱系。

网络扩展解释

“丧期”指服丧的期限，是中国古代礼仪制度中的重要概念，不同历史时期和文化背景中存在差异。以下是综合多来源的详细解释：

一、基本定义

“丧期”即服丧的期限，源于传统丧葬礼仪，表示亲属为逝者守孝的时间长度。例如《晋书》提到“上古丧期无数”，说明早期服丧时间未严格规定，后世逐渐形成规范。

二、历史演变与制度

1. 古代制度

   • 《易经·繫辞下》记载“丧期无数”，指上古时期无固定期限。
   • 汉代起出现“以日易月”的简化形式，如唐韩愈所述“自汉以来，丧期之数，以日易月”。
   • 三年丧：实为两周年（25个月），适用于子为父、父为母、妻妾为夫等关系，被视为“大丧”。

2. 文化差异

   • 佛教习俗：有“七七四十九天”的丧期，每七日祭祀一次，直至第七个七日。
   • 地方传统：如马萨诸塞州曾有守丧期间饮食限制的记载（如仅食三个三明治）。

三、现代应用

现代丧期更趋灵活，主要取决于：

• 亲属关系亲疏：直系亲属通常服丧时间较长；
• 个人情感需求：可能持续数周至数月；
• 地域习俗：部分地区仍保留传统周期。

四、相关延伸

• 近义词：服丧期、守孝期。
• 文献引用：除《易经》《晋书》外，唐代《顺宗实录》等均有提及。
• 结构分析：汉字“丧”为上下结构，“期”为左右结构，组合成固定词汇。

如需更具体的历史制度或跨文化对比，可进一步查阅《礼记》或宗教礼仪文献。

别人正在浏览...

奥斯曼帝国阿武子霸山贝辂闭箝笞刑怆结窗帷箪食倒塌登闻鼓顿防儿女情贰使翻地風癱氛祲服饵富二代高而不危工迟弓裘晖采将次近邻衿肘旧仪寄谕卷席僚婿鸾音鹤信路透社马尘不及漠不关心南馔宁晷排空棚杠罄绝穷考仁同一视审重实数手忙脚乱肃反邃穆泰辰髫辫涕泠图钉突发未或威摄文蜃吾侪雾鳞云爪下笔千言相习系道