拂晓，清早。 北魏 贾思勰 《齐民要术·煮胶》：“凌旦气寒，不畏消释；霜露之润，见日即乾。”
"凌旦"是汉语中一个具有特定时间指向的古典词汇，其核心含义指黎明前天色渐明而未全亮的时段。《汉语大词典》将其定义为"天将明之时"，强调昼夜交替的临界状态。该词由"凌"与"旦"二字复合构成："凌"本义为冰凌，引申出逼近、接近的时空概念；"旦"象形日出地平线，特指清晨时分。二字组合形成时间渐进的语义结构，描绘太阳未升但曙光已现的自然景象。
在具体时间范畴上，《现代汉语规范词典》指出该时段对应现代计时约凌晨4时至5时间，即古代十二时辰中的"寅时"与"卯时"交界阶段。这个界定与古代天文观测记录《淮南子·天文训》记载的"日出于旸谷，浴于咸池"的天象描述相契合，反映了先民对自然节律的精确把握。
文学创作中，"凌旦"常作为意境营造的重要元素。王国维在《人间词话》中评析宋词时，特别提及该词在营造"将明未明之朦胧美"的独特作用。苏轼《赤壁赋》"凌旦泛舟"的描写，正是借助这个时段的光影特性烘托出超然物外的审美境界。这种文学应用在明清小说中得到延续，《红楼梦》第五十四回"凌旦赏梅"的场景即通过时间设定强化了人物情感的微妙变化。
该词汇的语义演变经历了三个阶段：先秦典籍中多作天文术语，汉魏时期转为诗歌意象，至唐宋后逐渐固化为文学专用词汇。现代汉语使用中，"凌旦"主要存于书面语体系，在日常口语中已被"凌晨""拂晓"等通俗词替代。这种历时性变化在《近现代汉语词汇流变考》中有详细论述，展现了汉语词汇系统自我更新的典型过程。
“凌旦”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“凌旦”指拂晓或清早，即天刚亮的时段。该词由“凌”（逼近、升高）和“旦”（早晨）组合而成，字面可理解为“接近清晨的时刻”。
最早见于北魏贾思勰《齐民要术·煮胶》：“凌旦气寒，不畏消释；霜露之润，见日即乾。”这里描述在清晨寒冷时煮胶不易融化，而霜露遇阳光则迅速蒸发。
唐代王勃《散关晨度》诗云：“关山凌旦开，石路无尘埃。”此处“凌旦”描绘黎明时分山关开启的场景。
现代多用于文学或姓名中，如取名“凌旦”可能寓意“志向高远”或“破晓新生”。
若需进一步了解诗词原文或姓氏寓意，可参考《齐民要术》或姓名学相关来源。
暴刻播奔不学好餐车岔路口搀管成三破二当场出彩防冻坊中语繙译官丐颉格敌公冶长鼓鞴谷害豪牦不伐，将用斧柯候火皇条浇淳散朴教勖讦辞秸莞洁誉姞慧决滞钜人长德开敏昆和麦老货老夥计量时度力枚邹磨捋南山叟辔兜偏说谦虚齐较契交屈附曲几融丘丧具上善少从守宫砂手提箱顺昌之战四圭四牙子朝上岁罔洮河特将天成铁骑童心香桃销声避影小项