亲贤远佞的意思、亲贤远佞的详细解释
亲贤远佞的解释
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
词语分解
- 亲贤的解释 .喜爱贤能的。《礼记·表记》：“今父之亲子也，亲贤而下无能。” 孔颖达 疏：“言父之於子若见贤者，则亲爱之，若见无能者，则 * 之。”.亲近贤人，爱慕贤才。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志寧社稷，
- 佞的解释 佞 ì 有才智，旧时谦称：不佞。 善辩，巧言谄媚：佞人（有口才而不正派的人）。佞幸（以谄媚而得宠幸）。佞史（为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史）。佞臣。奸佞。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
专业解析
“亲贤远佞”是一个源自中国古代的成语，具有深刻的治国理政和为人处世智慧。其核心含义是亲近贤能的人，疏远奸佞小人。
详细解释如下：
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字面与核心含义：
- 亲： 亲近、信任、重用。
- 贤： 指品德高尚、才能出众的人（贤臣、贤士）。
- 远： 疏远、远离、排斥。
- 佞： 指花言巧语、谄媚奉承、心术不正的小人（佞臣）。
- 因此，“亲贤远佞”直译为“亲近贤者，远离佞人”。它强调在用人或交往中，应当明智地选择亲近和信任的对象，亲近那些有德有才、正直可靠的人，而远离那些阿谀奉承、心怀不轨、缺乏真才实学的人。
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出处与历史背景：
该成语最著名的出处是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在公元227年北伐曹魏前写给后主刘禅的奏表《出师表》（一说《前出师表》）。诸葛亮在表中恳切地劝谏刘禅：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 他将西汉的兴盛归因于亲近贤臣、远离小人，而东汉的衰亡则归咎于亲近小人、远离贤臣。这是对“亲贤远佞”治国理念最精辟的阐述和强调。
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应用与引申意义：
- 治国理政： 这是该成语最核心的应用场景。它被视为君主或领导者治理国家、管理团队的关键原则。领导者能否识别并亲近真正的贤才，同时抵制和远离谄媚之徒，直接关系到国家的兴衰、组织的成败。历史上无数王朝的兴替都印证了这一道理。
- 为人处世： 该原则也可延伸到个人生活中。在交友、合作或建立社会关系时，选择与正直、有学识、有品德的人交往（亲贤），避免与巧言令色、品行不端的人深交（远佞），有助于个人的成长、事业的顺利和生活的安宁。
- 决策智慧： “亲贤远佞”也体现了一种决策智慧，即在做重要决定或寻求建议时，应倾听真正有见识、有担当的人的意见，而非被花言巧语或私利所蒙蔽。
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重要性：
“亲贤远佞”之所以被历代推崇，是因为它揭示了人才任用和人际关系中的一个根本规律：正直贤能之士是事业发展的基石，而奸佞小人则是内部腐蚀和失败的根源。 能否做到这一点，是衡量一个领导者或一个人是否明智、是否有远见的重要标准。
权威参考来源：
- 《古代汉语词典》（商务印书馆）： 该权威辞书对“亲贤远佞”有明确释义，强调其“亲近有才德的人，疏远巧言献媚的人”的核心含义，并常引用《出师表》作为经典例证。
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）： 作为现代汉语的规范词典，其对成语的解释具有广泛认可度，释义简洁准确。
- 诸葛亮《出师表》（收录于《三国志·蜀书·诸葛亮传》及《文选》）： 该文是“亲贤远佞”思想最直接、最著名的源头和论述，是理解该成语历史背景和深刻内涵的必读文献。
- 中国历史典籍（如《资治通鉴》）： 众多史书在记载朝代兴衰、人物成败时，常常会运用或印证“亲贤远佞”的道理，提供了丰富的历史案例。
网络扩展解释
“亲贤远佞”是一个汉语成语，具体解释如下：
1.释义
“亲贤远佞”指亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。其中“佞”特指巧言谄媚之人。该成语强调治国或处世时应注重德行与才能的取舍，具有鲜明的褒义色彩。
2.出处与背景
- 核心出处：三国时期诸葛亮的《前出师表》中明确提出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”。这一观点被后世提炼为成语。
- 其他文献：唐代韩愈在《顺宗实录》中也提到“尊师重傅，亲贤远佞”，进一步强化了其作为治国方略的重要性。
3.历史与逻辑重要性
在《出师表》中，诸葛亮向后主刘禅提出“广开言路、严明赏罚、亲贤远佞”三条治国建议，其中“亲贤远佞”被视为核心。因为用人与否直接关系国家存亡：贤臣能辅佐君主修明政治，而小人会导致政权腐败倾颓。
4.用法与示例
- 语法功能：多作谓语或宾语，用于处世或治国场景（如“陛下当亲贤远佞”）。
- 例句：
“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿践，非义勿行。”（出自《顺宗实录》）
“但微臣此去，全望陛下亲贤远佞，以调天和，以安黎庶。”（出自《英烈传》）
5.近义词与反义词
- 近义词：亲贤远小
- 反义词：亲佞近愚（非严格对仗，需结合语境）
这一成语体现了中国古代政治智慧中对人才选拔和道德评判的重视，至今仍用于强调领导者在用人时需明辨忠奸、注重德行。
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