
盛衰。《韩诗外传》卷五:“夫五色虽明,有时而渝。丰交之木,有时而落,物有成衰,不得自若。”
"成衰"为古汉语复合词,其核心语义指向事物发展的完整周期。《汉语大词典》将其解构为"形成与衰退"的辩证关系,具体包含三重维度:
一、哲学维度(《周易》体系) 指阴阳二气循环的完整周期,《周易·系辞》中"穷则变,变则通"的论述,暗含事物从生成到衰退再到新生的转化规律。这与《淮南子·天文训》"阳气极则阴气萌,阴气极则阳气生"的宇宙观形成互文。
二、历史维度(《资治通鉴》语境) 司马光在分析王朝更迭时,常用"观其成衰"指代对政权完整生命周期的考察,强调"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的演变轨迹。这种用法在《史记·平准书》中已有雏形,司马迁通过经济盛衰揭示社会演变规律。
三、文学维度(《文心雕龙》系统) 刘勰在《时序》篇提出"文变染乎世情,兴废系乎时序",将"成衰"概念引入文学批评,指代文体从形成到式微的完整发展过程。这种理论后被《诗品》运用于五言诗演变分析,形成中国最早的文学周期论。
词源考据显示,《说文解字》中"成"字从戊丁声,本义为"定盟立约",后衍生出"完成"义;"衰"字从衣象形,本指蓑衣层级,后借为衰退义。二字组合最早见于西周金文,但作为哲学概念定型于战国诸子文献。
“成衰”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解析:
“成衰”意为盛衰,指事物由兴盛到衰败的变化过程。该词属于通假现象,“成”在此处通“盛”,与“衰”构成反义对比,强调事物发展的起伏规律。
多用于描述自然规律、历史变迁或人生境遇的起伏,如“物有成衰,不得自若”强调万物无法摆脱兴衰循环的客观规律。
现代汉语中“成衰”已较少使用,常见于古籍或仿古文体。若需表达类似含义,可直接使用“盛衰”以避免歧义。
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