
谓承袭先人而受封。 唐 韩愈 《曹成王碑》:“其先王 明 以 太宗 子国 曹 ,絶復封,传五王至 成王 。 成王 嗣封,在 玄宗 世。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录三》:“考 英布 封 九江王 ,都 六 ,乃 项羽 时嗣封者。以 布 自谓 皋陶 后,故都 六 以袭旧邦。”
嗣封是汉语中表述爵位承袭制度的专有词汇,指子孙继承祖先或父辈的封爵与领地。该词由"嗣"(继承)与"封"(封赏)复合构成,最早见于《尚书》记载的宗法制度,在《周礼·春官》中已形成明确世袭规范。
从词义演变看,嗣封制度在商周时期指代嫡长子继承制,《礼记·王制》载"诸侯世子世国",强调宗法血缘的传承优先权。至秦汉推行郡县制后,逐渐演变为皇权对功勋家族的恩赏延续,《史记·高祖功臣侯者年表》记载了百余家列侯的嗣封记录。
明代礼制文献《大明会典》详细规定了嗣封流程:"凡袭爵者,需经宗人府勘合,吏部题请,得旨方许承袭",体现了中央集权下的爵位管理制度。清代《钦定大清会典》更增设降等承袭条款,削弱了世袭贵族的特权。
该词在古典文献中的使用具有特定语境,如《宋史·职官志》载"嗣封者食邑千户",特指继承爵位者的经济待遇。现代汉语中多见于历史研究领域,用以分析古代政治制度演变。
“嗣封”是一个汉语词汇,其含义和用法可结合历史文献及词典解释综合说明如下:
“嗣封”指继承先人的封号、爵位或职位,强调后代对前辈地位与权力的承袭。拼音为sì fēng,注音为ㄙˋ ㄈㄥ。
词源与结构
历史背景
该词常见于古代宗法制度中,尤其在世袭制下,嫡长子或指定继承人可“嗣封”父辈的爵位。例如:
《三国志》中司马懿为曹真立嗣封侯的记载,亦体现了“嗣封”在权力交接中的实际应用。
总结来看,“嗣封”是古代社会继承制度的核心词汇,反映了宗法体系下权力与地位的代际传递。需进一步了解具体案例,可查阅《曹成王碑》或《少室山房笔丛》等文献。
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