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五帝坐的意思、五帝坐的详细解释

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五帝坐的解释

星座名,属太微垣。“坐”同“ 座 ”。《史记·天官书》:“衡,太微,三光之廷……其内五星,五帝坐。” 张守节 正义:“黄帝坐一星,在太微宫中, 含枢纽 之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方 灵威仰 之神;赤帝南方 赤熛怒 之神;白帝西方 白昭矩 之神;黑帝北方 叶光纪 之神。五帝并设,神灵集谋者也。”

词语分解

专业解析

五帝坐,是中国古代星官名,属于三垣二十八宿中的紫微垣。其含义可从字面、天文定位及文化象征三个层面解析:


一、字面释义

“五帝”指上古传说中的五位圣王(通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜),亦有五方天帝(东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝)之说;“坐”通“座”,即帝王的席位。合称“五帝坐”即五方天帝在天界的御座,象征天帝统御宇宙的权威。

来源:《汉语大词典》 “五帝”词条释为“上古帝王”, “坐”有“座位”义项。


二、天文定位

“五帝坐”是紫微垣内五颗恒星组成的星官(编号:小熊座β、γ、5、4及HD 150259),位于北极帝星(勾陈一)附近。古人视其为天帝理政的殿堂,其星象变化关联人间帝王气运。

《史记·天官书》载:“中宫天极星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子属。后句四星,末大星正妃,余三星后宫之属也。环之匡卫十二星,藩臣。皆曰紫宫。” 其中“后句四星”即含五帝坐星官。

来源:中国哲学书电子化计划《史记·天官书》原文(链接


三、文化象征

“五帝坐”将人间帝王谱系投射于天界,体现“天人感应”思想:

  1. 政治隐喻:星官位置象征天帝对人间皇权的监察,星明则国运昌隆,暗则灾异将至。
  2. 祭祀关联:历代帝王祭祀“五帝”的礼仪(如周代“五帝祀于四郊”)与天文星官对应,强化统治合法性。

    来源:《周礼·春官》载“祀五帝于四郊”,郑玄注:“五帝,苍曰灵威仰,赤曰赤熛怒,黄曰含枢纽,白曰白招拒,黑曰汁光纪。”


参考文献

  1. 《汉语大词典》(第二版),商务印书馆,2021年。
  2. 司马迁《史记·天官书》,中华书局点校本。
  3. 《周礼注疏》,郑玄注,贾公彦疏,上海古籍出版社。
  4. 中国天文遗产网《步天歌》星图解析(链接)。

网络扩展解释

“五帝坐”是中国古代星官体系中的一个术语,具体解释如下:

一、基本定义

“五帝坐”是星座名,属太微垣,由五颗星组成,分别对应五位天帝的座位。“坐”通“座”,即“座位”之意。这一名称最早见于《史记·天官书》,记载为:“衡,太微,三光之廷……其内五星,五帝坐。”。

二、星官结构与象征

  1. 中央黄帝:位于太微宫中心,对应“含枢纽”之神,象征中央天帝。
  2. 四方四帝:
    • 苍帝(东方):灵威仰之神;
    • 赤帝(南方):赤熛怒之神;
    • 白帝(西方):白昭矩之神;
    • 黑帝(北方):叶光纪之神。 四帝的星位环绕黄帝坐,形成“五星共列”的布局,体现古代“五方天帝”的宇宙观。

三、文化意义

五帝坐的星象反映了古代中国对天文与神话的融合。太微垣作为“三光之廷”(日、月、五星的宫廷),五帝坐的五星被视为天帝理政、神灵集谋的场所,兼具天文观测与政治象征的双重功能。

四、相关拓展

如需进一步了解太微垣或其他星官,可查阅《天官书》《晋书·天文志》等典籍。

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