
相传 唐 王播 少年孤贫,客居 扬州 惠明寺 木兰院 ,随僧斋食。日久,众僧厌恶,故意斋后才敲钟。 王播 闻声就食,扑空,因题下“上堂已了各西东,惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见 五代 王定保 《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄,遭受冷遇的典故。 宋 苏轼 《石塔寺》诗:“乃知饭后鐘,闍黎盖具眼。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三:“一生只见甖中粟,举世争趋饭后鐘。”
“饭后钟”是一个源自唐代的典故,主要用来形容人贫穷落魄时遭受冷遇的境况。以下是详细解释:
这一说法最早见于五代王定保的《唐摭言》,记载了唐代官员王播的早年经历。另有宋代孙光宪《北梦琐言》提到类似故事,但主角为段之昌,说明典故在流传中存在不同版本。
王播少年时家贫,寄居扬州惠明寺。僧人起初允许他随僧众一同用斋,但后来故意改为饭后敲钟,导致王播闻钟声赶来时斋饭已毕,只能空腹离开。王播受此冷遇,在墙上题诗自嘲:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。”
清代赵翼《遣兴》诗“举世争趋饭后钟”,以及宋代陆游“龛壁空留饭后钟”等诗句,均化用此典表达对现实的讽喻。
需要说明的是,不同文献对故事细节有细微差异,但核心均围绕“钟声迟响致人失食”的冷遇场景展开。若需了解更完整的文献记载,可参考《唐摭言》或《北梦琐言》原典。
【别人正在浏览】