犹靡曼。指柔美的歌声。 南朝 齐 王融 《＜三月三日曲水诗＞序》：“发参差於 王子 ，传妙靡於 帝江 。” 唐 司空图 《成均赋》：“瑶山激响，流妙靡於蹌鸞； 嶰谷 搜奇，写玲瓏於嬉凤。”
“妙靡”是一个较为古雅且罕用的汉语词汇，其核心含义指美好、精妙而华丽，常用于形容声音、技艺或事物的精微美妙与繁复华丽。以下从词典角度详细解释其义项及来源：
美好精妙
指事物或技艺超凡脱俗，达到极高境界。
例证：
汉代王褒《洞箫赋》云：“条畅洞达，中节操兮。终诗卒曲，尚馀音兮。吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。连延骆驿，变无穷兮，妙靡淫衍，足可乐兮。”
（此处形容箫声精妙绵延，华丽多变。）
来源：王褒《洞箫赋》（见《文选》卷十七）
华丽繁复
强调形式上的富丽与细致，常含奢侈之意。
例证：
明代朱谋㙔《骈雅·释诂》载：“妙靡，美好也。”
清代吴玉搢《别雅》卷三：“妙靡，奢侈也。”
来源：朱谋㙔《骈雅》；吴玉搢《别雅》
《说文解字》：“妙，急戾也。从弦省，少声。”后引申为精微、美好（如“妙不可言”）。
《说文解字》：“靡，披靡也。从非，麻声。”本义为分散、倒下，后衍生为华丽、奢侈（如“靡丽”）。
二字合成“妙靡”，兼具精妙与华美双重特质，多见于汉赋及古代文艺评论。
如乐声的婉转细腻（《洞箫赋》例）。
指工艺或文辞的极致精美（明清辞书释义）。
清代《别雅》释“奢侈”，暗示过度追求华丽可能流于浮靡。
收录“妙靡”词条，释义为“精妙华丽”。
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引《洞箫赋》例证，强调其形容声音之美。
见于《四库全书》子部小学类，现存影印本及古籍数据库。
该词在现代汉语中极少使用，属文言遗存词汇，多见于古典文学研究或特定修辞场合。其核心价值在于传递一种超越寻常的精巧与华美境界，需结合语境理解褒贬倾向。
“妙靡”是一个古典汉语词汇，其含义和用法可以综合多个来源的信息进行解释：
主要用于古代诗文，形容歌声或乐音的婉转曼妙。例如清代曹家达《白纻歌辞》中“清歌妙靡惊帝江”，即通过夸张手法表现歌声的感染力。
“妙靡”是一个偏文言的词汇，现代使用较少，但在古典文学中常用于描绘音乐或歌声的柔美特质，需结合具体语境理解。若需更多例句或相关词汇，可参考汉典、查字典等来源。
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