唐 杜甫 的自称。 唐 杜甫 《醉时歌》：“ 杜陵野客 人更嗤，被褐短窄鬢如丝。”参见“ 杜陵野老 ”。
杜陵野客是唐代诗人杜甫的自称，具有特定的历史背景与文化内涵。以下从汉语词典角度进行详细解释：
杜陵
指地名，在今陕西省西安市东南。杜甫祖籍杜陵，其十三世祖杜预为京兆杜陵人，故杜甫常以“杜陵”自称，表明郡望渊源。
《杜甫全集校注》（中华书局）载：“杜陵，汉宣帝陵墓所在地，唐代属京兆府，杜甫先祖世居于此。”
野客
“野”意为山野、民间，“客”指漂泊之人。合称“野客”是杜甫对自己流离失所、身处草野境遇的谦称，体现其困顿潦倒的身份认同。
周勋初《唐诗大辞典》释义：“野客，山野之人，多用于文人自称，含谦卑与疏放之意。”
此自称集中出现于杜甫安史之乱后的诗作中（如《醉时歌》），包含三重意蕴：
叶嘉莹在《杜甫秋兴八首集说》中指出：“‘杜陵野老’‘杜陵野客’之号，实为杜甫将个人命运与时代苦难熔铸而成的文化符号。”
记载杜甫“寓居同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人”，印证其“野客”生存状态。
释“杜陵野客”为：“公自谓也。杜陵在长安，公祖居；野客，言旅食无家。”
参考资料
“杜陵野客”是唐代诗人杜甫的自称，这一称呼体现了他的身份认同与人生境遇。以下是详细解释：
词义构成
文学出处
该自称出自杜甫诗作《醉时歌》：“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。”诗中通过自嘲口吻，抒发了怀才不遇、生活潦倒的感慨。
关联称呼
杜甫还使用过类似自称，如“杜陵野老”“杜陵布衣”，均以“杜陵”标明地域归属，以“野老”“布衣”强调平民身份，共同构成其诗歌中独特的自我意象。
文化意义
这一自称不仅反映杜甫对故土的眷恋，也体现了他对自身境遇的清醒认知，成为后世理解其家国情怀与现实主义诗风的重要切入点。
如需进一步了解杜甫生平或相关诗作，可参考、3、5、9等来源。
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